1、本文從探討生命科學理論與倫理學的多元化關系入手，分析其對人性系統(tǒng)發(fā)展的影響，辯證地探討了兩者的相互促進性和制約性。生命科學有悖于人性的倫理道德以至于法律，但從復雜性思維看，生命科學為整體把握人性提供了基礎，提升了人性的價值，分析了生命科學與人性的辯證關系。本文試證明生命科學是人的科學，不是理性的科學，純粹的科學理性是對人性的背叛。目前人類困境有人性的根源，也有科技的根源。然后分別論述:從自然性看，生命科學作為人與自然關系的中介，對人的身

2、、心及其和外部自然界的關系發(fā)生作用;從社會性看，它作為一種社會建制，雖有助于變革社會關系，但不能解決全球化中日益復雜的社會問題;從意識性看，它作為邏輯理性的產物，只有接受價值理性才能趨于完善。從個性看，它是匿個性而尋求共性的結果，與個性之間矛盾突出;從價值性看，它只實現人性價值和人格目標，才具有內在合法性;從提升性看，人的正當合理的需要使生命科學推動人性健康發(fā)展。
　　本文分別從動力關系、價值關系、規(guī)約關系論述生命科學與人性的辯證

3、關系，正當合理的需要推動科技人性化，有助于提升人性境界，異化的人性則驅使科技走向異化，并可能最終取締人性;生命科學中的基因科技不能僅依技術邏輯改造人性，而應提高人協(xié)調自己與自然關系的能力;受科技的規(guī)約，人必須遵循客觀的物性和人性規(guī)律，生命科學的對象、手段、方向和目標要受人性規(guī)約;它對大自然的解構與私有集團利益的結合，使其好處為某些人享有，惡果則必然由全人類來承受。人性的生命科學與人本文明，論述了物性科技與物本文明的含義及其歷史性和現實困