1、本文以蘇格蘭啟蒙運(yùn)動為大的歷史背景，論述蘇格蘭啟蒙思想家弗格森是如何論證市民社會存在的合理性的。本文創(chuàng)新之處在于，要突破當(dāng)前學(xué)者們對弗格森本人及其市民社會理論研究的基本現(xiàn)狀，嘗試從一個新的視角，來闡釋弗格森的市民社會理論以及它對德國古典哲學(xué)的影響。我想這即是對學(xué)術(shù)理論的補(bǔ)充，也是對其所進(jìn)行的一次實(shí)踐上的思考。
　　論文以“文本”解讀為立足點(diǎn)，以“問題”為導(dǎo)向，第一部分導(dǎo)論是由本文的背景、論域、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀等部分所組成，因?yàn)楸疚?/p>

2、主要是以蘇格蘭啟蒙運(yùn)動為時代背景，對弗格森的市民社會理論所進(jìn)行的研究，所以此部分主要是作為本文的一個切入口，對當(dāng)前學(xué)者這方面研究做簡單的介紹和分析，以此來引出下文。緊接著主要是圍繞著弗格森和蘇格蘭啟蒙運(yùn)動展開的，較為詳細(xì)的介紹了蘇格蘭運(yùn)動的背景和弗格森的生平及著作。整篇文章的核心是第二章節(jié)弗格森的市民社會理論，作為文章的主體部分，主要圍繞著市民社會興起的歷程、存在的合理性以及市民社會的現(xiàn)代性而展開。之所以思考蘇格蘭啟蒙運(yùn)動時期的市民社會