1、堪輿是中國獨特的城市形態(tài)理論，大到城市選址、布局，小到建筑尺寸規(guī)模與裝飾無不受堪輿文化的影響。民居則是聚落當中最持久、最穩(wěn)定的形態(tài)要素，在許多歷史性城市中傳統民居作為城市的“母體”，記載著城市歷史，傳遞著城市記憶，為堪輿學視野下的城市形態(tài)研究提供了一個可閱讀的文本。本研究以迄今中國保存最完整的縣治古城平遙為案例地，以堪輿學為視角，通過田野調查、深入訪談與堪輿要素分析，對傳統民居形態(tài)變遷進行了詳細考察和論證后發(fā)現:堪輿文化因對平遙古城民居

2、形態(tài)的強力塑造而嵌入古城文脈當中，構成古城獨特的城市文化，然而傳統民居的形態(tài)特征不斷發(fā)生著演化，至今呈現消亡、演變、重構三種類型，消亡型民居數目多、比重大且保護等級高，而在引起民居形態(tài)變遷眾多的因素中，堪輿思想觀念表現出了直接性、強烈性與持久性。本研究最后對國內民居形態(tài)研究理論本土化問題與民居形態(tài)變遷的社會意識表征進行了討論，尤其關注了民居作為“家”的物質載體，不斷演變的平遙居民傳統家族觀念在傳統民居物質形態(tài)中有著怎樣的響應。總之，對這