1、李嘉言的古典文學批評成就突出，有很多獨到的見解，為中國古典文學價值和意義的發(fā)掘做出很大的貢獻，但是在目前的學術(shù)領(lǐng)域并沒有得到應有的重視。因此筆者試圖以李嘉言的古典文學批評論文為著眼點，對其批評內(nèi)容及特點進行分析，探討其古典文學批評的文學意義和歷史價值。
　　本論文由三部分組成，緒論部分主要是是對李嘉言國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的梳理，概述目前對李嘉言文學批評研究的成果和不足，認識到了研究李嘉言文學批評的意義。第二和第三部分分別為上、下篇，是對

2、李嘉言文學批評的分期討論。筆者通過閱讀和分析李嘉言的古典文學批評論文，在細讀每篇論文的中心點并總結(jié)作者的批評方式及意圖后，將其批評論文按時間順序分為前后兩期進行討論：前期是指李嘉言自進入清華大學后至1948年進入解放區(qū)之前，這一時期主要是對古典文學批評的學習和實踐積累，在此基礎(chǔ)上形成自己的文學批評方法。他的批評范圍在很大程度上受到授業(yè)者的影響，尤其受到聞一多的影響，而且李嘉言在批評的實踐中也有向其學習的痕跡，在批評論文中有使用樸學考證的

3、方法，加之對文本進行深度闡釋，在詩經(jīng)、楚辭、唐詩方面的研究成果較為突出；后期則從1948年進入解放區(qū)后直至1967年離世，文學批評范圍仍在詩經(jīng)、楚辭、唐詩等方面，但在這一時期李嘉言受到解放區(qū)文學的影響，接受并學習毛澤東的文藝思想理論，對中國古典文學的批評也轉(zhuǎn)向馬克思主義文藝批評的角度，在探討古典文學問題的同時也著重挖掘古典文學在當時的政治意義以及在當代社會的意義，要學習并繼承其中蘊含的反映社會現(xiàn)實、揭露社會矛盾的現(xiàn)實主義寫作手法，具有一

4、定的時代特點。
　　作者文學批評方式、方法的變化與其學習經(jīng)歷有關(guān)，也受到一定政治因素的影響。因此筆者在分期討論李嘉言古典文學批評時，除卻對其批評文本進行分析，還結(jié)合其學習及生活經(jīng)歷和生活環(huán)境，試圖找出李嘉言文學批評變化發(fā)展的脈絡。由于其后期的文學批評具有明顯的馬克思主義文藝觀的特點，在后期的分析中重點介紹了中國馬克思主義文藝觀的形成及發(fā)展，可以看出其在時間上與李嘉言的學習成長經(jīng)歷時間范圍大致相同，由此推出李嘉言對馬克思主義文藝觀的

5、吸收和運用也具有歷史必然性。
　　筆者通過對李嘉言古典文學批評的分期研究，可以看出李嘉言在前期文學批評中較多地使用清儒樸學的考據(jù)方法，對古籍文獻進行細致深入地考證、校補，并且在此基礎(chǔ)上對其進行社會、政治、民俗等多層次地解讀和闡釋，在方法上對后世學者具有一定的學習和借鑒意義。后期結(jié)合馬克思主義文學批評方法，學習并運用毛澤東的文藝思想對古典文學進行批評，挖掘古典文學的時代意義和社會意義，對文學遺產(chǎn)的繼承發(fā)揚具有積極的作用，但是其中也流