1、美國俄裔作家弗拉基米爾·納博科夫(1899-1977)是二十世紀(jì)最具影響力的作家之一，他的代表作《洛麗塔》，自出版后吸引了無數(shù)讀者和評論家的廣泛關(guān)注，是他最富爭議性的一部作品。它講述的是一個有戀童癖的教授愛上未成年少女的故事。因其觸及色情和亂倫，納博科夫本人曾表示他所追求的是藝術(shù)的審美狂喜，但筆者認(rèn)為，作品反映了主人公嚴(yán)重的男權(quán)思想，這種以畸形之戀來追求藝術(shù)價值的方式必然會給讀者和社會帶來負(fù)面影響。
　　 眾多學(xué)者從不同的角度對

2、《洛麗塔》進行了大量研究，如文本特征，心理及性格分析，時間解讀，道德批判等等，本文則從波伏娃的存在主義女性主義角度去解讀該作品，分析男主人公亨伯特行為及心理特征的深層次原因和其體現(xiàn)的男權(quán)思想，解讀洛麗塔的他者地位。本文所運用的女性主義理論主要是基于西蒙波伏娃的《第二性》。波伏娃是存在主義女性主義的代表人物，《第二性》是她的代表作，并被稱為女性主義運動的“圣經(jīng)”。該書從生物學(xué)，歷史，神話和不同年齡階段的女性等方面分析女性成為第二性的原因，

3、提出了“女人并不是生就的，而寧可說是逐漸形成的。”本文將運用其理論分析洛麗塔成為他者的原因。洛麗塔不是唯一的個體，《洛麗塔》反映的也不是特例。整個故事以殺人犯亨伯特面對陪審團而做的回憶敘述展開，它是亨伯特的個人辯護，因而并非絕對可靠，而顯然主人公的所作所為是有違道德的，但他看似負(fù)疚和真誠的懺悔錄卻打動了不少感性的讀者，使讀者在道德判斷中置于兩難境地。童年的早戀苦楚表面上為亨伯特的戀童癖找到了合理理由，實際上挑戰(zhàn)了人類禁忌的底線，為人類冒