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2、llIIIllIIIY1734625唐代是詩歌發(fā)展的高峰，也是唱和詩發(fā)展的高峰。唱和詩在唐代的發(fā)展，以安史之亂為界，分為前后兩個時期。前期即初、盛唐時期，以宮廷唱和為主；后期即中唐、晚唐時期，以集團唱和、私人唱和為主。唐太宗李世民雅好文學，聽政之暇，與群臣詩酒高會，創(chuàng)作了大量的唱和詩，為唱和詩的發(fā)展奠定了良好基礎。唐高宗李治和皇后武則天雖對文學不甚擅長，但極力提倡文學活動，唱和規(guī)模不斷擴大，參與人數(shù)不斷增多，到中宗李顯時，達到頂峰。中宗

3、朝唱和成員以修文館學士為主，多為游宴之作。玄宗李隆基勵精圖治，雖有不少唱和之作，內(nèi)容上也突破游宴限制，但規(guī)模和藝術都難以與中宗朝媲美。宮廷唱和詩丌始衰落。張說、宋之問等優(yōu)秀詩人的貶謫，促使了唐代集團唱和、私人唱和的產(chǎn)生，但詩作數(shù)量有限，不成規(guī)模。在此期間，雖有少量依韻之作，但占主導的唱和方式仍是和意不和韻的。安史之亂后，唐王朝統(tǒng)一的中央集權迅速崩潰，藩鎮(zhèn)割據(jù)不斷加劇。唱和活動也從宮廷走向了地方，出現(xiàn)了一些以地方官和節(jié)度使為中心的唱和集團

4、，比如以武元衡為中心的西川唱和集團。中唐后期，牛李黨爭、宦官專權造成文人的經(jīng)常性貶謫，這些被貶在外的優(yōu)秀詩人，在長期的貶謫生涯中，通過詩歌抒發(fā)感情，切磋詩藝，在一來一往的循環(huán)唱和中，詩藝不斷提高，感情日益牢固，形成了比較穩(wěn)定的唱和關系，比如元稹和自居易。元稹和白居易，在盧綸、李益的基礎上，大量進行次韻唱和，改變了唱和詩的體制。至此，唱和詩發(fā)展到高峰，對后世影響極大。晚唐，中央權力進一步旁落，宮廷唱和徹底衰落，集團唱和、私人唱和也進入新的