1、生態(tài)翻譯學視角下林語堂翻譯思想研究生態(tài)翻譯學視角下林語堂翻譯思想研究ATentativeStudyonLinYutang’sTranslationThoughtsfromthePerspectiveofEcotranslatology學科專業(yè)：外國語言學及應用語言學研究生：孫曉囡指導教師：劉著妍副教授天津大學文法學院二零一二年五月I摘要生態(tài)翻譯學在全球生態(tài)化的大背景下產生，是生態(tài)學與翻譯學相互滲透的產物。該理論是清華大學胡庚申教授基于生

2、物進化論提出的一門生態(tài)學途徑的翻譯研究。生態(tài)翻譯學強調整體主義的翻譯觀，它以譯者為中心，以達爾文的―適應選擇‖學說為理論指導，對翻譯的本質、過程、標準、原則等做出了全新的詮釋，為我們重新審視翻譯活動提供了一個嶄新的視角。生態(tài)翻譯學認為，翻譯生態(tài)系統(tǒng)是一個“和諧統(tǒng)一”的整體?！白g者中心”是生態(tài)翻譯學的核心概念，這不僅體現在翻譯活動中的“適應”與“選擇”均由譯者完成，還表現在翻譯生態(tài)環(huán)境對譯者的選擇再做出選擇，即“事后追懲”。林語堂一生致力

3、于中西方文化的交流，不僅完成了大量優(yōu)秀的文學、翻譯作品，在翻譯理論上也頗有建樹，其近萬字的論文《論翻譯》較全面地體現了他的翻譯思想。在文中，林語堂對譯者的素質做出嚴格的要求，并提出了―忠實、通順、美‖的翻譯標準及―句譯‖的翻譯原則。另外，林語堂還強調了翻譯心理的重要性。林語堂的翻譯思想不僅奠定了我國翻譯理論的基礎還啟發(fā)了后來的翻譯工作者。目前國內翻譯界對他已有不少研究，但從生態(tài)翻譯視角對其翻譯思想的相關研究尚鮮見。林語堂的翻譯思想與生態(tài)

4、翻譯學有許多契合點，本文主要運用該理論中的―和諧統(tǒng)一‖的生態(tài)觀及―譯者為中心‖的思想分析林語堂的翻譯思想。從林語堂自身經歷和生活哲學上看，他平等和諧的成長環(huán)境、中西文化的深刻造詣以及對―中庸之道‖、―天人合一‖思想的推崇都體現了他自身的―和諧統(tǒng)一‖，這也為其日后的翻譯思想奠定了基礎；從其翻譯思想上看，他的―句譯‖思想、翻譯時由上而下的心理特征，以及―忠實‖、―通順‖和―美‖的統(tǒng)一都說明其翻譯思想的―和諧統(tǒng)一‖。另外，林語堂對譯者素質及責