1、本文主要探討了石里克的自由意志學(xué)說，闡述了他對于自由意志問題傳統(tǒng)的討論模式的質(zhì)疑，梳理了他對于自由意志問題的基本觀點，并且試圖對自由意志問題的解決做一個探索性的嘗試。
　　石里克認(rèn)為，自由意志問題的傳統(tǒng)討論模式存在以下幾個問題:第一，自由意志問題的傳統(tǒng)討論模式總是試圖在一個形而上學(xué)層面找到一個本體論的根據(jù)，也就是試圖通過對世界是決定論的還是非決定論的路徑來對自由意志的存在與否作出判斷;第二，傳統(tǒng)的討論模式中往往將“因果法則的有效性

2、”等同于“必然性”;第三，傳統(tǒng)的討論模式總是將自由意志當(dāng)作是道德責(zé)任存在的前提。
　　石里克對于自由意志的基本觀點包括以下幾點:1、因果法則的有效性是科學(xué)必須預(yù)設(shè)的前提，圍繞因果法則有效性而展開的自由意志問題的討論模式都是一種徒勞;2、“自由”的對立面應(yīng)該是“強(qiáng)制”而不是“因果法則的有效性”;3、保證獎懲和賞罰機(jī)制的正常運(yùn)行才是道德責(zé)任的本質(zhì)。4、我們是通過對“自由”的意識，從而形成了對“道德責(zé)任”的意識。
　　根據(jù)對石里克