1、方法對(duì)于我們并不陌生，尤其現(xiàn)代社會(huì)，人們做任何事情都強(qiáng)調(diào)方法和策略。哲學(xué)也同樣重視方法，哲學(xué)家對(duì)方法的探討在古希臘哲學(xué)中就有其淵源，然而，伴隨科學(xué)進(jìn)步和近代認(rèn)識(shí)論的發(fā)展，在近代哲學(xué)中方法才開始與哲學(xué)理論本身受到同樣的重視。把方法推到極高地位并做專門論述的哲學(xué)家是笛卡爾。他認(rèn)為哲學(xué)包括世界上的一切學(xué)問，這些學(xué)問共同構(gòu)成一棵知識(shí)之樹;而這棵知識(shí)之樹的確立在于正確地運(yùn)用理性，而正確地運(yùn)用理性要依靠正確方法，所以，能否獲得真知取決于運(yùn)用理性的方

2、法，可見“方法”對(duì)笛卡爾哲學(xué)的重要性。人們對(duì)笛卡爾方法的研究常常集中于論述笛卡爾的具體“方法”，如直觀、演繹等。我們知道，笛卡爾對(duì)方法的系統(tǒng)論述主要見于《談?wù)劮椒ā泛汀短骄空胬淼闹笇?dǎo)原則》。從《探究真理的指導(dǎo)原則》的具體方法中概括或論述笛卡爾方法論思想的研究路向受到較多重視，而專門就《談?wù)劮椒ā穼?duì)笛卡爾方法論進(jìn)行的研究并不多見。本文主要嘗試通過對(duì)《談?wù)劮椒ā返奶轿?，分析笛卡爾如此看重“方法”的原因，梳理笛卡爾的方法論原則及其在笛卡爾哲學(xué)

3、體系中的作用，進(jìn)而理解“方法”對(duì)于笛卡爾哲學(xué)乃至整個(gè)近代哲學(xué)的意義。
　　論文主要分為五部分:“導(dǎo)論”部分，說明選題理由并論述“方法”的背景。論及笛卡爾及其方法論的研究現(xiàn)狀，回溯方法在笛卡爾時(shí)代和笛卡爾之前方法的歷史。第二部分概述笛卡爾的哲學(xué)和著作，分析《談?wù)劮椒ā放c笛卡爾其它主要著作的關(guān)系，突出論析《談?wù)劮椒ā返闹匾?。第三部分是文章的主體部分，分五大節(jié)論述如下問題:探析笛卡爾的《談?wù)劮椒ā?，通過對(duì)該文本的全面梳理，總結(jié)出以普遍