1、藝術(shù)的傳統(tǒng)之所以能夠一直被延續(xù)下來(lái),并且得到新生,源自藝術(shù)家們一次次的反傳統(tǒng),藝術(shù)如此,建筑亦如此.現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義,西方建筑界新思潮接踵而來(lái),中國(guó)建筑師來(lái)不及對(duì)之進(jìn)行深思即陷入了對(duì)建筑符號(hào)語(yǔ)言的抄襲與再現(xiàn)的"游戲"之中.20世紀(jì)最后十年,一種以簡(jiǎn)練的形式、純凈的空間和精巧的構(gòu)造為特征的建筑趨勢(shì)——極少主義建筑在建筑界異軍突起,引起學(xué)術(shù)界和設(shè)計(jì)界的普遍矚目.在當(dāng)今這樣一個(gè)建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化的社會(huì)里,這種極端簡(jiǎn)化的手法何以

2、引起眾多評(píng)論家和業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注?該文試圖對(duì)當(dāng)代極少主義建筑藝術(shù)的本源進(jìn)行探究,對(duì)之進(jìn)行深層次的思索,而非一味對(duì)其令人屏息的冷峻形式進(jìn)行追捧;因?yàn)?比較于傳統(tǒng)的復(fù)古主義以及當(dāng)今中國(guó)的建筑符號(hào)語(yǔ)言的濫用,如果追捧極少主義的原因僅僅是因?yàn)樗m合了建筑師的品味,那么我們有什么資格反對(duì)復(fù)古主義呢?故而在極少主義愈來(lái)愈受重視的今天,對(duì)其進(jìn)行探究是必要的.極少主義建筑在承繼現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的一些基本原則的基礎(chǔ)上,執(zhí)著的從建筑自身的語(yǔ)言入手,探尋建筑的

3、本質(zhì)——亦即生活的本質(zhì).它將建筑的極少形式與復(fù)雜內(nèi)涵結(jié)合在一起,并在對(duì)材質(zhì)、構(gòu)造、以及光和空間的塑造方面體現(xiàn)了極強(qiáng)的個(gè)性和創(chuàng)造性.該文對(duì)極少主義建筑理論進(jìn)行了較為系統(tǒng)的探究,在大量分析西方具有代表性的極少主義建筑作品基礎(chǔ)上,揭示了極少主義建筑表面背后更深層次的內(nèi)涵,并結(jié)合極少主義哲學(xué)基礎(chǔ)——禪宗,形成了自己的評(píng)價(jià).該文論及了極少主義其他藝術(shù)形式,如繪畫、雕塑、音樂(lè)、文學(xué)等,提出極少主義已經(jīng)淡化了起初具有的精英色彩,成為一種"趨勢(shì)".最后