1、本論文以蘇青寫作的世俗性特征為切入點，將文本分析、時代境遇與作家經(jīng)歷相結(jié)合，考察蘇青作品呈現(xiàn)的世俗性特征和非常時世下的人生狀態(tài)，思考世俗化寫作取向的成因及文學史意義。
　　本文分為引言、正文和結(jié)語三部分。正文由以下三章構(gòu)成:
　　第一章:蘇青在三四十年代的作品中呈現(xiàn)出比較典型的世俗性特征，首先，蘇青的作品中體現(xiàn)的凡俗人生往往有很強的此岸感，他們關注今生而不倚靠來世，他們更愿意抓住生存必需的金錢。他們?nèi)狈χ泵嫠劳龅挠職?，一味?/p>

2、生而輕視人類個體的責任和道義。其次，她認為婚姻關系是男女雙方因為物質(zhì)和傳宗接代的責任而達成的一種契約，她質(zhì)疑愛情在婚姻中的基礎作用，男女平等也被看作是一種不可能實現(xiàn)的理想。第三，作為現(xiàn)代職業(yè)女作家，蘇青面臨更多困擾，女性進入社會職業(yè)的艱難，使她深感謀生不易，謀求心靈的富足與高尚更是奢求。
　　第二章:造成蘇青慣于選材世俗生活的原因是多方面的，初具形態(tài)的女性教育并不能發(fā)揮其實用性與有效性，自立自強的新女性形象之失落都使像蘇青一樣接受

3、過學校教育的女性返回了舊式賢妻良母的人生路，學校教育經(jīng)歷成了女性提高婚姻世俗價值的籌碼。蘇青具備非理想化與順應生活的人生態(tài)度，使她始終不能做出變革現(xiàn)實的選擇和行動;中國傳統(tǒng)的世俗精神也潛移默化的影響著蘇青的寫作。
　　第三章:世俗、宗教與“主義”話語在現(xiàn)代人的精神追求方面發(fā)揮著各自的影響，宗教將眼光連接后世，以此安慰混亂時勢中動蕩的人心;世俗教人立足今生關注當下，不追求崇高與偉大;“主義”類話語轉(zhuǎn)化為意識形態(tài)時，會形成巨大的社會力