1、當(dāng)前，景觀創(chuàng)作理論和實(shí)踐工作都進(jìn)入一個高度發(fā)展的時期，無論從社會需要、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)及環(huán)境治理等方面，都對景觀設(shè)計(jì)提出更高的要求。 隨著設(shè)計(jì)科學(xué)理論的建立，為客觀的分析設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一般規(guī)律提供了依據(jù)。文章吸收了思維科學(xué)、建筑科學(xué)及美學(xué)的積極研究成果，并結(jié)合景觀設(shè)計(jì)理論進(jìn)行綜合的分析、整理。主要的目的是借助多學(xué)科的理論成果交叉，探索景觀設(shè)計(jì)中藝術(shù)問題的本源，以思維與表現(xiàn)的對應(yīng)關(guān)系，來解析景觀藝術(shù)。文章以思維模式為出發(fā)點(diǎn)，從景觀設(shè)

2、計(jì)內(nèi)含的本質(zhì)、設(shè)計(jì)主體、藝術(shù)思維過程和外顯的藝術(shù)信息傳達(dá)、藝術(shù)表現(xiàn)形式兩個方面進(jìn)行宏觀的對照分析，由創(chuàng)作過程和表現(xiàn)結(jié)果進(jìn)行雙向的綜合研究。 研究指出創(chuàng)作的核心是個思維問題。藝術(shù)思維才是貫穿景觀設(shè)計(jì)始終的問題，在思維的整體把握和有效指導(dǎo)下，眾多的問題才可以統(tǒng)一，也唯有這樣，才能理清景觀設(shè)計(jì)不同于建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃及純技術(shù)和純藝術(shù)形態(tài)而具有自身特性的原因。將系統(tǒng)外部表現(xiàn)同系統(tǒng)內(nèi)部的層次結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來加以分析，揭示出系統(tǒng)性質(zhì)同系統(tǒng)的最高