1、蘇軾作品經(jīng)過北宋末期的官方封禁之后,在南宋重新大盛于世。從眾多的詩話、詞話、筆記等作品中可以看出,南宋人對蘇軾作品進行了非常精深的研究,同時給予了極高的評價。但是,南宋文話體現(xiàn)出的蘇軾散文的評價與接受,卻表現(xiàn)出不一樣的特質(zhì),其爭議性也遠遠大于蘇軾其他體裁的作品。本文從南宋的文話入手,參以相關的筆記,考察南宋人對蘇軾散文的品評與接受,并研究這種情況的影響與成因。文章共分為四個部分。
　　第一章著眼于探討南宋蘇軾散文的正面評價與接受。

2、由于各個朝代社會狀況、審美傾向等各種因素的差異,歷代對蘇軾散文的欣賞與接受重點各不相同。相比于后世,南宋人在蘇文的接受上表現(xiàn)出明顯的實用性傾向,特別重視蘇軾的議論文,包括其政論文、史論文、雜文等。而且,南宋人開始運用正規(guī)文章學的方法,對蘇軾散文進行研究與學習。
　　第二章是總結南宋文話對蘇軾散文的非議。在南宋文話中,蘇文受到比其他散文家的作品更多的非議。南宋文章家對蘇文之中的“道”,蘇文的影響,蘇文本身的創(chuàng)作,都有一些負面的看法。

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　　第三章是在前兩章的基礎之上,考察蘇文在南宋的傳承與接受狀況。首先,南宋散文環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了一些變化。蘇文正是在這種嶄新的生存環(huán)境中,繼續(xù)傳承,擴大影響。永嘉派葉適可謂是南宋文章家中對蘇文文脈繼承的代表人物。同時,歷來被認為是蘇軾敵人的“理學一派”實際上也對蘇文多有認同與接受。
　　第四章是關于朱熹對蘇軾散文批評的個案研究。在南宋對蘇文進行研究的文章家中,朱熹是非常有代表性的人物。本文擬從兩個方面對這種非議的產(chǎn)生原因進行論