1、公元前213年，秦始皇采納李斯建議頒布“焚書令”，實(shí)行“焚書”。第二年，咸陽(yáng)又發(fā)生了坑殺諸生的事件。歷史上人們把二者聯(lián)系起來(lái)，合稱為“焚書坑儒”?！胺贂尤濉笔侵袊?guó)歷史上非常重要的歷史事件，諸多歷代學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了研究和探討。清代以前的學(xué)者們對(duì)“焚書坑儒”的研究已取得一定的成果，清代學(xué)者在此基礎(chǔ)上，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了更加全面而深入的考察和評(píng)價(jià)。本文就是通過(guò)論述分析清代學(xué)者對(duì)“焚書坑儒”的考察和評(píng)價(jià)，與清代以前學(xué)者的研究進(jìn)行比較，總結(jié)清代學(xué)者

2、對(duì)“焚書坑儒”考察和評(píng)價(jià)的研究成果和創(chuàng)新之處，讓人們對(duì)“焚書坑儒”這一歷史問(wèn)題有更加條理性的認(rèn)識(shí)。本文主要從以下幾個(gè)方面論述： 首先，根據(jù)史書上關(guān)于“焚書坑儒”的最早記載，來(lái)看該事件是如何發(fā)生的，其中主要參照了《史記》中的記載。其次，簡(jiǎn)要論述清代以前學(xué)者對(duì)“焚書坑儒”的考察和評(píng)價(jià)。清前學(xué)者對(duì)“焚書”的考察，主要從秦“焚書”的原因、所焚典籍的范圍、及所焚典籍的存廢和流傳等方面進(jìn)行論述。清前學(xué)者對(duì)“坑儒”的考察，主要從秦“坑儒”的對(duì)

3、象、地點(diǎn)和所坑人數(shù)等方面進(jìn)行論述。然后概括清前學(xué)者對(duì)“焚書坑儒”的評(píng)價(jià)。再次，系統(tǒng)論述清代學(xué)者對(duì)“焚書坑儒”的考察和評(píng)價(jià)。在“焚書”的考察上，主要包括“焚書”事件本身和“焚書”后書籍的流傳兩個(gè)方面。對(duì)“焚書”事件本身的考察從“焚書”的原因、范圍和書籍焚毀的責(zé)任者等方面進(jìn)行論述；“焚書”后書籍的流傳，是從“海外傳書”說(shuō)、伏生藏書與孔安國(guó)獻(xiàn)書以及“焚書”后“六經(jīng)”的流傳情況等方面進(jìn)行論述。在“坑儒”的考察上，從“坑儒”的對(duì)象、真實(shí)性、人數(shù)以