1、布倫塔諾第一個明確提出把意向性(intentionality)作為心理現(xiàn)象區(qū)別于物理現(xiàn)象的特征，此后這一概念在現(xiàn)象學(xué)和分析哲學(xué)中都得到了深入的探討。意向(intention)是一種與行動緊密聯(lián)系的意向性狀態(tài)。本文討論的集體意向是關(guān)于集體行動的意向性狀態(tài)。如果說意向在分析個體行動的過程中是不可避免的，那么集體意向在分析集體行動的過程中也是不可避免的。 集體意向這一稱謂對于整體主義和個體主義具有不同的含義。對于整體主義者而言，集體意

2、向的主體正是這個集體本身，而不是其中的成員個體，并且這種集體意向不可被還原為個人意向之和。在此基礎(chǔ)上，集體同時也成為集體信念的主體，集體責(zé)任的承擔(dān)者。個體只能作為集體的一分子而存在。而強整體主義者甚至還堅持外在心靈的存在。對于個體主義者而言，一個重要的事實是集體總是由個人組成的。因此必須從個體的角度出發(fā)去討論集體意向問題，沒有理由接受把集體當(dāng)作一種具有意向的主體的主張。在這種語境下，集體意向?qū)嶋H上只出現(xiàn)在個體層面上。所謂的集體意向一般是