1、藏族象征符號(hào)博大精深，尤其是藏族吉祥符號(hào)，是在漫漫歲月中沉淀的產(chǎn)物，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出本身。將其精髓融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，不僅能體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的民族傳統(tǒng)文化精神，而且能使現(xiàn)代設(shè)計(jì)提高商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，賦予其一定的社會(huì)性和文化性。傳承和發(fā)揚(yáng)藏族吉祥符號(hào)的文化精神并將其融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，必定能使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具文化內(nèi)涵。無論是從傳統(tǒng)的文化意義上看，還是從現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用意義上看，藏族吉祥符號(hào)都有著很深的社會(huì)文化價(jià)值和拓展應(yīng)用價(jià)值。本課題研究沒有停留在以往的

2、藏族吉祥符號(hào)的藝術(shù)本體研究上，而是通過分析得出藏族吉祥符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值和缺陷，并實(shí)踐在筆者的設(shè)計(jì)作品中。這是筆者研究本文的目的與意義所在。本論文從藏族吉祥符號(hào)作為藝術(shù)本體的分析入手，但藏族吉祥符號(hào)是一個(gè)龐大的文化體系，要對(duì)這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的體系進(jìn)行整體研究是一個(gè)非常艱難的工作。因此，本文將從這個(gè)整體中提煉出吉祥八寶、八瑞物、和氣四瑞和曼陀羅四組藏民族生活中常見、具典型和代表意義的吉祥符號(hào)。運(yùn)用文獻(xiàn)研究法查閱了關(guān)于藏族吉祥符號(hào)及

3、其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用等相關(guān)資料文獻(xiàn)，結(jié)合藏族吉祥符號(hào)的定義、起源發(fā)展和藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行分析。然后是關(guān)于藏族吉祥符號(hào)的文化寓意，主要是從宗教意義，地域文化，和民俗意義三個(gè)方面進(jìn)行綜合分析，為了使研究數(shù)據(jù)更具科學(xué)化、專業(yè)化，使用了統(tǒng)計(jì)歸納分析法，從大量資料文獻(xiàn)中歸納總結(jié)出藏族吉祥符號(hào)的各種藝術(shù)形式，利用表格對(duì)分析結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，然后通過在藏區(qū)的田野調(diào)查獲得了藏族吉祥符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，因現(xiàn)代設(shè)計(jì)范圍寬泛，而論文篇幅有限，結(jié)合實(shí)際，本文從建