1、著名的德國(guó)翻譯理論家凱瑟林娜·賴斯(Katharina Reiss)長(zhǎng)期在大學(xué)從事翻譯研究和教學(xué),有著豐富的翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)表過(guò)大量有關(guān)翻譯理論的專著和論文,對(duì)西方的翻譯理論發(fā)展有著卓越的貢獻(xiàn),其于1971年出版的《翻譯批評(píng):潛力與制約》一書標(biāo)志著德國(guó)功能翻譯理論流派的出現(xiàn)。在書中,賴斯從譯者的角度出發(fā),把源語(yǔ)文本分為以內(nèi)容為重的文本,以形式為重的文本,以訴請(qǐng)為重的文本和以聲音媒介為重的文本等四種文本類型,并建議把這種分類方法

2、運(yùn)用到翻譯批評(píng)中。同時(shí),賴斯把文本功能的范疇引入了翻譯批評(píng)中,認(rèn)為理想的翻譯應(yīng)當(dāng)是在概念性內(nèi)容、語(yǔ)言形式以及交際功能等方面與原文對(duì)等,即她所說(shuō)的“綜合性翻譯”。賴斯的文本分類及其翻譯方法,超越了字詞句的層面,力圖再造適當(dāng)?shù)墓δ苄Ч?以達(dá)到交際的目的,賴斯試圖為翻譯批評(píng)提出一套客觀的標(biāo)準(zhǔn),建構(gòu)總體框架,這個(gè)框架適用面廣,評(píng)估力強(qiáng).
　　《在路上》是杰克·布魯亞克的成名作,出版于1957年,被奉為“垮掉的一代”的圣經(jīng)。國(guó)外從上世紀(jì)五十

3、年代中后期至今一直在對(duì)布魯亞克及其小說(shuō)進(jìn)行研究。目前,在中國(guó),《在路上》一共有四個(gè)中文譯本,譯文的質(zhì)量在一定程度上存在著差異,其中文楚安和王永年的兩個(gè)譯本在國(guó)內(nèi)影響較大。
　　為了對(duì)同一文學(xué)作品在相同的目的語(yǔ)內(nèi),譯者翻譯策略的選擇上進(jìn)行更深入的研究,本文利用凱瑟林娜·賴斯的文本功能理論對(duì)文楚安和王永年的兩個(gè)中文譯文進(jìn)行了分析對(duì)比研究。研究結(jié)果表明:文楚安和王永年在小說(shuō)《在路上》的翻譯時(shí)都在著力再現(xiàn)原作的文化藝術(shù)精神,但由于受到不同