1、泉州天后宮是媽祖信仰的發(fā)祥之地，對媽祖信仰的傳播發(fā)展有重要的作用及影響，本文以泉州天后宮為媽祖信仰調(diào)查的重心，運(yùn)用文化人類學(xué)的田野調(diào)查方法以及宗教社會學(xué)的功能理論，再現(xiàn)媽祖信仰對個(gè)體、社會價(jià)值規(guī)范、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)及文化傳播的影響及作用。功能理論強(qiáng)調(diào)人與社會環(huán)境的關(guān)系，人類存在著偶然性、缺乏性與軟弱性的生存“斷點(diǎn)”，宗教信仰則為此提供了超然的意義。
　　首先，媽祖信仰表現(xiàn)為對個(gè)體的顯功能與潛功能，通過泉州天后宮媽祖護(hù)佑功能的案例分析，表現(xiàn)

2、媽祖顯性護(hù)佑功能的擴(kuò)大化，而媽祖神明的影響力是其護(hù)佑靈驗(yàn)性的前提條件。對媽祖的祭拜信奉隱含著個(gè)體緩解焦慮感及對個(gè)人角色認(rèn)同的心理需要，而對神明靈驗(yàn)的體驗(yàn)則起到溝通神圣與世俗的橋梁作用，對功能產(chǎn)生具有媒介意義;再者，媽祖信仰與社會價(jià)值規(guī)范有互動的影響，媽祖的神跡傳說與儒家思想相合，媽祖經(jīng)籍中的勸善箴言亦與社會倫理價(jià)值具有同步性，這同時(shí)也潛在的展現(xiàn)了媽祖信仰的標(biāo)準(zhǔn)化過程。筆者以參與的2010年農(nóng)歷3月23日媽祖誕辰祭活動為例，對祭儀活動加以