論茨威格作家合傳的悲劇意識(shí)_32835.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、斯蒂芬·茨威格是20世紀(jì)奧地利著名作家,他以中短篇小說(shuō)為我們所熟知,他的傳記也在20世紀(jì)現(xiàn)代傳記中占有一席之地?!妒澜缃ㄖ煛肥谴耐褡骷覀饔浀闹饕碜鳎伞抖髱煛?、《自畫(huà)像》、《與魔鬼作斗爭(zhēng)》三部作家合傳組成。國(guó)內(nèi)學(xué)者已有一些專(zhuān)論,從茨威格傳記和精神分析學(xué)說(shuō)的關(guān)系出發(fā),對(duì)其中某些作家單傳進(jìn)行過(guò)研究。本文將從解釋學(xué)的視角來(lái)解讀《世界建筑師》所蘊(yùn)含的作者的悲劇意識(shí)。
   首先,從解釋學(xué)的角度看,任何寫(xiě)作在一定意義上都是解釋?zhuān)?/p>

2、并且這種解釋是寫(xiě)作者從自身的“先結(jié)構(gòu)”出發(fā)對(duì)其選擇的“歷史本文”的一種重新的理解和解釋?zhuān)蚨鴰в袑?xiě)作者的主觀因素。傳記寫(xiě)作也是解釋?zhuān)?dāng)然,傳記中的解釋要保證傳記的歷史真實(shí)性要求。
   其次,解釋者的“先結(jié)構(gòu)”影響和決定著解釋者對(duì)“歷史本文”,即傳記材料的選擇。茨威格正是在他的悲劇意識(shí)這一“先結(jié)構(gòu)”下,進(jìn)行了他的選擇和解釋。他的悲劇意識(shí)體現(xiàn)的是對(duì)人生和社會(huì)的本質(zhì)性特征的看法,認(rèn)為人牛充滿痛苦和不幸,這些痛苦和不幸都是由人的對(duì)立力

3、量造成的,但人在面對(duì)這些對(duì)立力量時(shí),要頑強(qiáng)地與之抗?fàn)?,甚至不惜生命的毀滅,以此超越自我。而他的這一悲劇意識(shí)主要來(lái)源于他的猶太民族苦難意識(shí)和尼采哲學(xué)思想對(duì)他的影響。
   第三,傳主的人生經(jīng)歷是茨威格傳記寫(xiě)作的“歷史本文”。茨威格理解的“先結(jié)構(gòu)”影響著他對(duì)傳主人生經(jīng)歷的選擇。受其悲劇意識(shí)影響,他常選擇傳主人生中的不幸、痛苦、危機(jī)等方面,來(lái)發(fā)掘他們身上的悲劇性。本部分將從其他資料中,找到以狄更斯、托爾斯泰、尼采為代表的傳主身上的悲劇

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