1、有一種說法，人們認(rèn)為歐洲的中世紀(jì)是一個社會發(fā)展的“黑暗時代”，因為在那個時期，基督教會統(tǒng)治了全部的文化領(lǐng)域，包括醫(yī)學(xué)在內(nèi)。然而，大量的歷史史料表明，在歐洲的中世紀(jì)，在基督教信仰與教會的影響下，各種近代科學(xué)都獲得了相應(yīng)的發(fā)展的基礎(chǔ)，醫(yī)學(xué)也不例外。作為一種處理與人體生理處于良好狀態(tài)相關(guān)問題的科學(xué)，醫(yī)學(xué)在基督教會統(tǒng)治下的歐洲中世紀(jì)在醫(yī)療理論、醫(yī)治實踐和醫(yī)療教育等方面都得到了相當(dāng)程度的發(fā)展。本文著重探究歐洲中世紀(jì)教會醫(yī)療對近代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基

2、礎(chǔ)性影響。
　　本文共分為四部分，分別為:中世紀(jì)醫(yī)學(xué)歷史基礎(chǔ);歐洲中世紀(jì)基督教會的醫(yī)療理論與醫(yī)療實踐;基督教會的醫(yī)療神學(xué)和基督教會醫(yī)療的歷史地位。
　　第一部分是中世紀(jì)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。本文認(rèn)為中世紀(jì)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)主要有三個，分別為:古希臘醫(yī)學(xué)、古羅馬醫(yī)學(xué)與早期基督教醫(yī)學(xué)，它們?yōu)橹惺兰o(jì)基督教會發(fā)展醫(yī)學(xué)提供了基礎(chǔ)。其中希波克拉底和蓋倫的四體液學(xué)說、基督教會的宗教治療手段對后來的醫(yī)學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
　　第二部分是中世紀(jì)的基督教會的

3、醫(yī)療理論與醫(yī)療實踐。在醫(yī)療理論方面發(fā)展的主要是內(nèi)科、外科和人體解剖;基督教會在醫(yī)療實踐方面的發(fā)展主要是指教士行醫(yī)、建立醫(yī)院、設(shè)立醫(yī)護騎士團和疫病的防治;基督教會在醫(yī)學(xué)教育方面涉及到兩個方面:一是對古代醫(yī)學(xué)書籍的整理、翻譯與發(fā)展;另一個則是對修士、修女進行教育的過程涉及到醫(yī)學(xué)方面。
　　第三部分是基督教會醫(yī)療神學(xué)。提到基督教會對醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響，就不得不涉及到基督教的醫(yī)療神學(xué)，而基督教的醫(yī)療神學(xué)主要體現(xiàn)在:疾病產(chǎn)生的神學(xué)原因，治療疾病

4、的神學(xué)依據(jù)和身體靈魂觀的教義的發(fā)展。而正是基督教的醫(yī)療神學(xué)為基督教發(fā)展醫(yī)學(xué)提供了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。
　　第四部分得出結(jié)論:中世紀(jì)基督教會醫(yī)療理論和實踐在整個歐洲醫(yī)學(xué)發(fā)展的過程中起著承前啟后的作用。一方面，繼承了古希臘、古羅馬醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)，使得古希臘、羅馬醫(yī)學(xué)得以流傳;另一方面，對近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而在中世紀(jì)，只有基督教會具有強大的政治、經(jīng)濟和文化力量去發(fā)展醫(yī)療，基督教一方面擁有的雄厚的財力、大量的優(yōu)秀人才去發(fā)展醫(yī)療事業(yè);另一方