1、自第一次工業(yè)革命至今,不到300年的時(shí)間里,社會(huì)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展,人類(lèi)的物質(zhì)文化產(chǎn)品得到極大豐富,生活水平得到極大提高。同時(shí),人類(lèi)社會(huì)發(fā)展也遇到了空前危機(jī),甚至人類(lèi)的自身生存也遭到空前壓力:空氣污染嚴(yán)重,河流斷流,森林植被銳減,物種滅絕加快,不可再生資源日益枯竭,社會(huì)貧富懸殊等等現(xiàn)象層出不窮。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)令人深感不安,并迫使人們開(kāi)始反思曾經(jīng)的發(fā)展方式,并提出了諸多與過(guò)去不同的發(fā)展思想。這個(gè)時(shí)候可持續(xù)發(fā)展思想作為新的思想應(yīng)運(yùn)而生。自二十世

2、紀(jì)六七十年代被提出以來(lái),經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展、演變,可持續(xù)發(fā)展思想受到人們的普遍關(guān)注和廣泛傳播,并逐漸深入人心。
　　改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)三十多年的高速發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就。同時(shí),社會(huì)經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)了發(fā)展瓶頸,產(chǎn)生了諸多問(wèn)題需要解決。我國(guó)政府也開(kāi)始反思過(guò)去的發(fā)展方式的適當(dāng)性,并思考下一步的發(fā)展路徑。可持續(xù)發(fā)展思想一出現(xiàn),便受到了密切關(guān)注。中央政府高度重視可持續(xù)發(fā)展思想,出臺(tái)了一系列的政策予以推動(dòng)。同時(shí),學(xué)術(shù)理論界也將可持

3、續(xù)發(fā)展思想作為一個(gè)研究熱點(diǎn),集中了大量人力物力進(jìn)行相關(guān)研究,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的研究成果?？v觀這些研究成果,多為可持續(xù)發(fā)展思想在國(guó)內(nèi)的普及推廣、單個(gè)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展思路等等,對(duì)我國(guó)古代尤其是先秦的可持續(xù)發(fā)展思想缺少系統(tǒng)研究和總結(jié)歸納。在這些相關(guān)文章中,偶爾提及中國(guó)先秦的可持續(xù)發(fā)展思想,也多是在論述某一人物、某一派別的經(jīng)濟(jì)思想時(shí),作為其一個(gè)組成部分一筆帶過(guò),不夠詳細(xì),更不成體系。鑒于此,筆者認(rèn)為:總結(jié)、歸納、研究我國(guó)先秦的可持續(xù)發(fā)展思想并從中

4、尋找對(duì)當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的啟示,具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　本文的行文安排如下:首先界定可持續(xù)發(fā)展思想的相關(guān)概念,對(duì)其產(chǎn)生和演變過(guò)程及其內(nèi)涵和外延進(jìn)行剖析;然后以可持續(xù)發(fā)展思想的概念界定作為基礎(chǔ),并以此作為理論向?qū)?重點(diǎn)歸納研究先秦出現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展思想及其萌芽,并總結(jié)其整體特征;最后分析當(dāng)今中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和采取可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施情況,以及先秦的可持續(xù)發(fā)展思想對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒意義。
　　本文的主要內(nèi)容:通過(guò)豐