1、首都經濟貿易大學C a p i t a l U n i v e r s i t yo fE c o n o m i e s a n d B u s i n e s s碩士學位論文T H E S I S O FM A S T E RD E G R E E論文題目：宋代自治性福利觀念和制度研究院專學作指導完成教號： 2 2 Q 1 2 Q 堇Q 3 2 Q日期： 2 0 1 5 ．3 ．1 0者師摘要近年來，我國社會保障事業(yè)的發(fā)展取得了顯著

2、的成效，然而也存在政府主導下的政府職責、負擔過重，制度層次較為單一，民間發(fā)展社會保障潛力沒有得到充分發(fā)揮等問題。而我國歷史上的兩宋時期不僅官方福利比較發(fā)達，而且民間自治性福利也開始興盛起來。筆者擬通過對宋代自治性福利觀念和制度進行深入的研究，并結合近代西方社會科學成熟的理論對此進行深入的剖析，以期為我國民間自治性保障事業(yè)發(fā)展提供重要啟示和借鑒。本文所定義的“自治性福利“ 是指源自民間自愿形成的，由民間自我組織，自我管理，制度的具體實施不

3、受政府的直接干預并且能夠滿足組織內部成員的物質和精神需求的組織或制度。自治性福利觀念也理應是指影響民間自治性福利組織或機制形成的相關思想理念。筆者通過對史料的深入研讀，發(fā)現宋代的自治性福利觀念和制度是在宋代特有的時代背景下形成的，面臨著宋代社會經濟結構的劇烈變遷，民間百姓的生存風險加大，福利需求急劇增加，而兩宋的官方保障主要集中在城郭，因此在宋代鄉(xiāng)里社會出現了福利真空。在兩宋時期成長起來的一批儒家士君子，在良好的文治氛圍下，發(fā)揚了傳統(tǒng)的

4、儒家“仁’’、“禮“ 和宗法思想并與佛、道等思想相融合形成了有利于自治性福利制度形成的思想觀念。儒、佛、道等思想在民間也獲得了廣泛傳播，在一定程度上影響了人們的日常行為和生活方式，促進了自治性福利制度在民間的發(fā)育。在上述社會背景和觀念的影響下，兩宋時期民間社會出現了一批以儒家士紳為主導的或完全是民間自發(fā)形成的自治性福利組織制度。按筆者的界定可分為以“敬宗收族“與“義莊”制度為代表的基于血緣關系建立的敬宗收族制度；以敦煌私社和鄉(xiāng)約為代表的

5、地域性自治性福利制度；以義役和社倉制度為代表的政府推廣型自治性福利制度。結合史料及相關理論，筆者發(fā)現自治性福利制度的出現不僅源于時人的內在需求，而且相對于官方福利來說，它也具有自身獨特的優(yōu)勢。并且當構建一項自治性福利組織制度時，一定要遵循優(yōu)良的社會傳統(tǒng)與滿足人們的實際需求這一前提。就自治性福利組織具體建設角度而言，要做到制度建設禮法并重、組織內部成員需具有獨立意識與平等身份，注重健全組織機制和資產增值等，只有這樣民間自治性福利制度才可能