1、黃燦然作為在大陸出生成長并接受教育卻生活在香港的香港詩人，其詩歌創(chuàng)作語言以普通話為主，少了香港或者嶺南等地域的方言俚語，因此缺了些香港的“鄉(xiāng)土氣息”，嚴格來說算不得一個“土”香港詩人。但細讀詩人的詩歌，歷數其二十多年的寫作歷程，我們看到香港的城市文化符號（能指）已經滲入其詩歌創(chuàng)作中，如茶餐廳、維多利亞公園、九龍半島、山頂、北角碼頭等，乃至香港的生活方式、精神思想等也在其詩歌中有體現。詩人本著對常世、常情的熱愛，留意小事，不避俗語，從日常

2、敘事中發(fā)掘義理、經營智趣，曲中有直，密處能疏。
　　本論文認為他是受香港城市（都市）文化影響以及融入香港文化的南來詩人，而非土生土長的香港詩人，因此本文從香港城市文化的角度，探討香港城市文化對其詩歌創(chuàng)作的影響，進而挖掘其詩歌創(chuàng)作中的主題如家園、生與死、愛等，淺析詩歌中的審美特質。論文的結構是分為前言、正文、結語三部分:
　　前言，論述文化因素在文學創(chuàng)作中的作用，引出黃燦然詩歌創(chuàng)作中的香港書寫。首先對文化的定義進行闡讀，然后對

3、黃燦然的詩歌創(chuàng)作進行梳理，最后引出黃燦然詩歌創(chuàng)作中的香港文化表達。
　　第一章，論述香港文化符號在黃燦然詩歌寫作中的顯現。從文本分析的角度切入，分三節(jié)，第一節(jié)描述香港風物在其詩歌中的狀態(tài)，第二節(jié)為香港城市生活方式在其詩歌中的顯現，第三節(jié)為香港這一多元文化集合地影響下的意識思想在其詩歌創(chuàng)作中的影響。
　　第二章，從主題角度切入對詩人的詩歌作進一步的解讀，挖掘其在香港城市文化背景下的詩歌創(chuàng)作所指或者主題，譬如家園、生存、愛等。第

4、一節(jié)論證其詩歌寫作中的家園意識，家、港灣、親情、家庭瑣事等常常成為詩人的寫作與頌揚對象，可見家園意識在其詩歌創(chuàng)作中的影響;第二節(jié)論述對生存的觀照，在其詩歌創(chuàng)作中我們經常會看到菲傭的生活狀態(tài)、上班族的工作與心理狀況、街角小店的五色描寫、退休失業(yè)者的迷茫無奈等，我們可以感受到詩人內心的灼熱以及其對邊緣人群生存狀態(tài)的關注;第三節(jié)簡論詩人對存在的思考，這些思考包含詩人存在的意義、人的意義、對“我”的追問等，正如詩人在《游泳池畔的冥想》中說道:“

5、我把我的生命裂開成好幾塊，永遠含著破碎的意義，一塊生存，一塊現實，一塊家庭，一塊詩歌”。
　　第三章，從審美的角度對黃燦然的詩歌創(chuàng)作進行分析，挖掘其詩歌的審美特質。第一節(jié)從其詩歌語言的方面論述其口語化的特質;第二節(jié)從意象的方面論述詩人詩歌創(chuàng)作中的意象運用。
　　第四章，寫文化沖突與糅合下的當代“南來詩人”，論述香港的文化沖突以及比較黃燦然與其他“南來詩人”創(chuàng)作的異同。二十世紀七八十年代，隨著內地環(huán)境的放松，一部分詩人作家通過

6、或繼承、或僑眷等方式移居香港，他們的創(chuàng)作風貌也各不相同，本章將選取部分南來詩人如王一桃、傅天虹、舒非等進行簡單評述，并與黃燦然的創(chuàng)作進行對比。
　　結語部分試論黃燦然作為“南來詩人”中的青年詩人對香港當代詩歌史書寫的意義。從香港文學史的角度切入，結合香港現當代文學現狀，簡述香港當代詩歌史書寫現狀;同時試總結黃燦然在香港當代詩歌史上的重要性。
　　本論文在綜合詳實資料的基礎上進行寫作，通過文本分析論證，結合文化批評研究方法，也