1、中醫(yī)理論從產(chǎn)生到發(fā)展充滿(mǎn)了樸素辯證唯物主義的原創(chuàng)思想，在中醫(yī)醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)和理論中常?？吹睫q證唯物主義的內(nèi)容，中醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)天人合一的整體觀(guān)，整體觀(guān)是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，是古代唯物論和自然辯證法思想在中醫(yī)的體現(xiàn)，它貫穿于中醫(yī)生理、病理、診法、辨證、治療等整個(gè)理論體系之中。中醫(yī)整體觀(guān)強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)外環(huán)境的整體和諧、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。中醫(yī)理論的形式化特征是強(qiáng)調(diào)辯證邏輯，與西醫(yī)的形式邏輯相比，中醫(yī)辯證邏輯的思維規(guī)律、思維形式具有形式邏輯不能替代的優(yōu)點(diǎn)，中醫(yī)辯證的客

2、觀(guān)邏輯性與人體的復(fù)雜性、非線(xiàn)性是統(tǒng)一的。從治療理念和思維原則上看，西醫(yī)主要是以治“人的病”為主，中醫(yī)理論的思維是強(qiáng)調(diào)以人為本，著重于治“病的人”，中醫(yī)理論體系中人既是自然界的人，又是社會(huì)的人，注重“治病求本”，重心放在內(nèi)在機(jī)制和能力上，主張“形神合一”，“心神”狀態(tài)調(diào)節(jié)，把調(diào)養(yǎng)精神置于醫(yī)學(xué)中的重要地位。中醫(yī)理論的實(shí)踐方法是中醫(yī)辨證論治，望聞問(wèn)切臨床觀(guān)察和辨證診斷方法、“審證求因”辯證、八綱辨證和因人因地因時(shí)治療等過(guò)程都體現(xiàn)了辯證論治方法