1、韓中兩國當代文學是沿著各自的軌跡平行發(fā)展著的。在筆者的研究過程中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學者把精力投入到了研究韓中兩國古典文學作品的比較中了，而對于當代文學的比較研究相對很少。專注于當代韓中婚姻愛情小說研究的，也為數(shù)不多，可以說對韓中當代文學的比較研究還是一個薄弱環(huán)節(jié)，尤其對于韓中兩國當代女性作家作品的比較研究，尤顯單薄。因此，韓中兩國當代文學的比較研究已經(jīng)成為韓中文化研究總格局中有研究潛力和開拓價值的領(lǐng)域之一。對于韓中文壇當代文學的比較研究、尤其

2、是韓中兩國當代女性作家作品的比較研究，不但有著十分重要的意義，也必將產(chǎn)生深遠的影響?；谶@些認識，本論文以韓中兩國當代具有代表性的女作家梁貴子、池莉的婚姻與愛情小說為主要研究對象，考察兩國的婚姻與愛情主題，剖析兩國民眾的道德觀、人生觀以及價值觀。挖掘歷史根源，封建禮教、婚姻制度以及男女兩性的生理差異，理性的分析男性與女性的關(guān)系，試圖找到婚姻與愛情生活中的最佳契合點，通過對文本進行研究，找到韓中兩國婚姻與愛情的同與異，從而揭示出婚姻與愛情

3、的深層內(nèi)涵及內(nèi)在動因，為我們今天處理韓中兩個國家、民族間的文化關(guān)系提供了相互了解的平臺。
　　本論文主要以馬克思主義美學的歷史批評與比較文學中的平行比較研究方法統(tǒng)攝全篇，通過第一章序論：研究對象、研究現(xiàn)狀、研究方法、研究目的和意義；第二章梁貴子與池莉婚姻愛情小說文化背景比較：社會發(fā)展度比較、家庭認同感比較；第三章梁貴子與池莉創(chuàng)作道路比較：梁貴子與池莉的文學夢想與人生境遇比較、梁貴子與池莉婚姻愛情小說的創(chuàng)作軌跡及其特征比較；第四章梁

4、貴子與池莉婚姻愛情小說的人物形象比較：梁貴子與池莉婚姻愛情小說男性人物形象比較：主宰——男權(quán)主義形象、背棄——墮落男性形象、回歸——英雄主義形象；梁貴子與池莉婚姻愛情小說女性人物形象比較：容忍——傳統(tǒng)女性形象、反抗——憤怒女性形象、妥協(xié)——智慧女性形象；梁貴子與池莉婚姻愛情小說人物形象特點比較；第五章梁貴子與池莉小說“婚姻、愛情、煩惱”主題比較：婚外情：愛情對婚姻的背叛、性解放：精神與道德底線的突破、不談愛情：維系婚姻的最佳途徑、煩惱：

5、婚姻愛情的主旋律；第六章梁貴子與池莉婚姻愛情小說的敘事藝術(shù)比較：獨特的敘事視角、文本結(jié)構(gòu)比較、新寫實的藝術(shù)手法；第七章結(jié)論等七大部分，試圖解決如下問題：韓中兩國婚姻與愛情的文化背景是如何演變的？女性在要求自身解放的同時是如何與男性霸權(quán)主義做斗爭的？在父權(quán)文化背景下如何使女性找到位置？韓中兩國的男女兩性在處理婚姻與愛情的方式上有何異同？男人與女人如何相處才能得到幸福和諧？深究其產(chǎn)生的思想根源與歷史根源。我們的回答是：在同一個地球，同一個夢

6、想的今天，無論是韓國還是中國，男人還是女人，要以“求同存異”為根本出發(fā)點，允許對方在平等對話中發(fā)展自己，多元并存，相互作用，共同發(fā)展。反對對抗，主張對話。使韓中兩國人民從民族性、世界性的角度來深層次的思考婚姻觀、愛情觀、價值觀與幸福觀，從而進一步推動兩國的思想文化交流。
　　本論文所選擇的梁貴子與池莉兩位女作家是20世紀80年代登上韓中兩國文壇并在文學界引起轟動的作家，同時處在國家經(jīng)濟高速增長、現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體制確立、西方式現(xiàn)代城市發(fā)

7、展、大眾文化膨脹，物質(zhì)中心主義觀念擴大的社會環(huán)境下，同樣把平民階層作為自己作品主要的研究對象，并著重的把婚姻與愛情作為小說的主題，探索男性與女性之間的矛盾與沖突。兩位作家雖然國籍不同，生長環(huán)境不一，創(chuàng)作道路相異，但同為女性、同受儒家文化熏陶、同受西方文論影響的她們，在婚姻與愛情的理解上有著很多的相似。如何引導大眾經(jīng)營自己的婚姻與愛情，使男人與女人在婚姻與愛情中找到適合自己的位置；剖析男權(quán)主義與女權(quán)主義的斗爭是否適合婚姻與愛情的持久與穩(wěn)固

8、；使女性在獲得解放的同時也獲得男性的共鳴，找到婚姻與愛情的最佳契合點。這些是兩位作家作品的主旨。
　　研究表明，韓中兩國文化在歷史上都屬于東亞漢文化圈，同時又都處在儒家文化的浸染之下。兩種同根但也存在許多差異的文化在千余年的交流中不斷融合，彼此認同。尤其在研究過程中對于婚姻與愛情生活當中男人與女人形象的分析，使得我們研究韓中兩國當代婚姻與愛情問題更加完整，更加具有說服力，也更接近我們所要追尋的事實本相。對她們的研究，將會使讀者從中