1、粟特人作為中亞地區(qū)極富特色的商業(yè)民族，一度曾經成為連接中西方文明的使者，承擔著在舊世界的兩端之間即中國與東羅馬帝國之間傳播和交流文化、經濟的任務，正是有他們的出現(xiàn)，才使得中古時代的絲綢之路如此繁忙、充滿生氣，商隊僧侶絡繹不絕。隨著入華粟特人墓葬發(fā)現(xiàn)的逐漸增多，粟特人這一民族的生活習慣、宗教信仰和入華粟特人的漢化過程、漢化程度、漢化結果以及墓葬中各因素所承載的豐富信息這些問題也逐漸成為研究的熱點，不少學者對其進行了研究，且正在不斷加深。經

2、過筆者研究，認為中國境內發(fā)現(xiàn)的粟特人墓葬，其漢化程度，與它們之間的相對年代早晚并無關系，而是與他們家族進入中國的時間長短有關。此外還對相關問題進行了對比和研究。最終認為這些墓葬中的死者口中含幣習俗應當是粟特人接受漢族文化“漢化”的結果；而他們的埋葬方式則大多總從中原傳統(tǒng)的葬俗，較少采用中亞粟特人的葬俗；而在墓葬中發(fā)現(xiàn)的鷹足祭司形象則一方面是以祆教祭司從事宗教祭祀活動時的形象為藍本，另一方面也是祆教所崇拜的神鳥的具體化表現(xiàn)。隨著中國境內發(fā)