1、分類號：B00學(xué)校單位代碼：10446碩士學(xué)位論文論文題目：論文題目：阿爾都塞“認(rèn)識論斷裂”說解讀研究生姓名：王晶學(xué)科、專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)研究方向：科學(xué)技術(shù)與社會研究導(dǎo)師姓名、職稱：鐵省林教授論文完成時間：2012年3月3摘要在受到當(dāng)時社會環(huán)境的影響，特別是法國共產(chǎn)黨內(nèi)教條主義和人道主義馬克思主義的傳播，法國哲學(xué)家阿爾都塞(LouisAlthusser19181990)在1965帶著《保衛(wèi)馬克思》登上了理論舞臺。在書中，他提出了著名論

2、斷馬克思主義的“認(rèn)識論斷裂”，他認(rèn)為這在理論界解釋和人道主義為主相結(jié)合的馬克思主義的想法是截然相反的，而“認(rèn)識論斷裂”主要是想證明青年馬克思是一個費爾巴哈的人道主義者，而馬克思本身不是人道主義者，所以不能用人道主義的觀點來理解馬克思主義。對馬克思主義本質(zhì)的理解要運用“癥候式閱讀”法，因為真正的思想內(nèi)容要從馬克思的文本的表面痕跡和思維的深層結(jié)構(gòu)中去發(fā)現(xiàn)，不能輕易地相信馬克思原文中表達的思想內(nèi)涵。阿爾都塞也明確指出斷裂的位置是在1845年馬

3、克思的《德意志意識形態(tài)》中，并根據(jù)這個斷裂點對馬克思的思想發(fā)展進行了分期劃分。這個劃分主要把馬克思主義理論劃分為前期的意識形態(tài)理論和后期的科學(xué)理論。從此阿爾都塞的意識形態(tài)理論就以其獨特性吸引著人們。阿爾都塞一生都在尋找馬克思學(xué)說與時代的結(jié)合點，作為穿越數(shù)次思想冒險的國外馬克思主義哲學(xué)家，以其捍衛(wèi)馬克思主義的獨特個性著稱。阿爾都塞“認(rèn)識論斷裂”說的提出對于以后馬克思主義思想的發(fā)展及研究是有其深刻的時代背景和進步意義的。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：認(rèn)識論