1、19世紀中葉，教會大學作為西方文化滲透的一種手段出現(xiàn)在中國。從教會大學的發(fā)展過程來看，作為傳教士在華創(chuàng)辦的高等教育機構(gòu)，教會大學最大的作用不在宗教，盡管宗教目的是其建立的根本。在長達半個世紀的發(fā)展過程中，教會大學把西方的辦學理念、科學技術(shù)，甚至是社會觀念都滲透到中國。本文從文化學、教育學、政治學的角度出發(fā)，將教會大學置于失衡的中西文化交流的背景下加以研究，把教會大學作為西方文化在中國傳播或滲透的渠道來加以考察。考察教會大學辦學環(huán)境的變化

2、，分析其在辦學過程中角色的變化，對其文化活動做詳細的梳理，這將有助于我們對教會大學的歷史地位、作用和性質(zhì)等獲得一種較為符合歷史事實的認識。 研究發(fā)現(xiàn)，教會大學的出現(xiàn)不是偶然的。近代中西文化交流的非正常狀態(tài)，使得教會大學在中國得以出現(xiàn)；而文化交流的非對等性，使得教會大學在中國進行西方文化的滲透成為必然。從某種意義上說教會大學是西方文化在中國傳播的途徑和載體，教會大學也確實促進了中國教育乃至社會的近代化。但它帶來的主要是西方文化，西

3、方化并不完全意味著近代化。教會大學最大的弊端就是教育與宗教相結(jié)合，辦學目標脫離中國實際，輕視中國文化。西方通過教會大學也增進了對中國社會和中國文化的了解，但更主要的是西方文化在中國大規(guī)模的輸入、滲透，猛烈地沖擊中國的傳統(tǒng)文化和社會。 除引言和結(jié)語外，論文主要內(nèi)容包括：近代中國教會大學發(fā)展歷程；近代中國教會大學文化滲透的動因分析，包括表層和深層次的原因；近代中國教會大學文化滲透的環(huán)境分析，主要是政治環(huán)境、經(jīng)濟及文化環(huán)境；教會大學文