1、我國民族聲樂的審美觀2我國民族聲樂的審美觀摘要：中國的民族唱法，在中國已經(jīng)是一種古老的歌唱藝術(shù)形式了，隨著繼承和借鑒各民族及外國民族音樂的一些特征，比如：戲曲、小調(diào)、山歌、曲藝、說唱等很多題材，一直流傳到今天并不斷的發(fā)展，形成了一種具有著深刻的民族風格和特色的歌唱形式。它更作為一門表演藝術(shù)，成為演唱者與聽眾之間互相交流情感和體會內(nèi)心想法的一種媒介，聽眾可以從中感受并獲得一定程度的情感和精神愉悅，這個過程其中就有著深刻的審美性。那么民族聲

2、樂藝術(shù)的審美性，就在于它的本質(zhì)和特征，做到民族聲樂的藝術(shù)美，才能達到感動人、感染人的目的，從而給人們以極大的藝術(shù)享受和精神需要。那么為什么要研究審美呢？聲樂藝術(shù)的根源在于審美。在我國傳統(tǒng)的音樂審美中，孔子所倡導(dǎo)的儒家音樂美學思想及以老子為代表所倡導(dǎo)的音樂美學思想影響深遠?？鬃犹岢M善盡美的音樂美，認為音樂既盡美又盡善，老子和莊子提倡自然之音、恬淡之美，這些都是對音樂的一種感悟，推動著聲樂藝術(shù)美的發(fā)展。民族聲樂的審美性又體現(xiàn)在多個方面，其

3、中最明顯和最直接的就是通過創(chuàng)作者及演唱者的情感表達出來，而情感的表達又是對現(xiàn)實生活的加工和升華。著名女高音歌唱家吳碧霞曾經(jīng)說過：我認為藝術(shù)的審美標準就是所謂的“科學準則”，而正是依照這些“科學準則”才產(chǎn)生了世上所有的美好的聲音。不同的藝術(shù)審美標準，就會產(chǎn)生不同的美感。在音樂作品的創(chuàng)作上或是在演唱、表演上，都要符合聽眾及演唱者的審美要求，體現(xiàn)民族聲樂發(fā)展藝術(shù)性的特點，更重要的體現(xiàn)了民族聲樂自身語言的韻律之美、音樂的風格之美、演唱的韻味之美

4、。那么現(xiàn)代人的審美習慣和他們所要求的演唱方法就逐漸形成了中國的民族聲樂演唱藝術(shù)。古希臘哲學家柏拉圖認為：“節(jié)奏與樂調(diào)有更強烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它就會拿美來浸潤心靈，使它也就因之美化?！奔訌娨魳返膶徝佬?，有助于更好的去理解音樂，加深對作品的印象，使自己真正融入到作品之中。了解不同類型的藝術(shù)作品，更加全面而深刻的掌握音樂知識。在音樂風格方面是一個流派、一個時代或者是一個人在演唱上所表現(xiàn)出的氣質(zhì)和韻味，包括演唱者在聲

5、樂作品上的處理、藝術(shù)思想上的處理、及其情感表達等方面的內(nèi)容。關(guān)鍵詞：審美內(nèi)涵，審美意義，民族聲樂風格，民族聲樂的多元化發(fā)展我國民族聲樂的審美觀4musicart.TheancientGreekphilosopherPlatosaid:“RhythmmelodyhaveastrongerfceimmerseddeepestsoulifsuitablemeansofeducationitwilltaketheUnitedStatestoin

6、filtratethemindmakingitlendsbeautification.“Understingthedifferenttypesofartmecomprehensiveprofoundgraspofmusicalknowledge.Intermsofmusicalstyleisagenreofaneraapersonontheconcertshownbytemperamentmincludingsingersprocess