1、當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)行特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以人為本，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀，建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明建設(shè)的提出為實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展提供了重要保障。為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明與人的發(fā)展和諧互動(dòng)，有必要對(duì)生態(tài)文明及人的發(fā)展相關(guān)概念厘清，從宏觀上把握住生態(tài)文明與人的發(fā)展的辯證關(guān)系。為了進(jìn)一步探究生態(tài)文明的建設(shè)與人的發(fā)展相適應(yīng)，本文對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵及特征作了進(jìn)一步的闡述，了解生態(tài)文明的形成過程以及當(dāng)今發(fā)展的狀況，把握住生態(tài)文明建設(shè)過程中存在的問題以便更好地促進(jìn)人的

2、發(fā)展。同時(shí)對(duì)馬克思關(guān)于人的發(fā)展理論背景及其內(nèi)容的闡述過程中了解人的發(fā)展存在的問題，指明了生態(tài)文明建設(shè)的方向。人的發(fā)展是社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)所在，更是生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值所在。生態(tài)文明的提出及建設(shè)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展及人的發(fā)展提供了必要的條件，為人的發(fā)展提供良好的思路與對(duì)策，為現(xiàn)時(shí)期及今后較長(zhǎng)時(shí)期如何促進(jìn)人的發(fā)展的提供了重大理論及實(shí)踐方向，為我國(guó)倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)兩型社會(huì)起到了導(dǎo)航作用，充分發(fā)揮了生態(tài)