1、通過(guò)系統(tǒng)的研究,該文認(rèn)為:漢方醫(yī)學(xué)體系形成以前日本有關(guān)"證"的研究,是伴隨中日兩國(guó)交流的第一個(gè)高潮,即7-9世紀(jì)的遣隋使和遣唐使而開(kāi)始的.有據(jù)可征者,首先體現(xiàn)于現(xiàn)存日本第一部大型醫(yī)著《醫(yī)心方》內(nèi)容之中.丹波康賴匯編近200種中國(guó)醫(yī)籍內(nèi)容而成書的《醫(yī)心方》,開(kāi)篇便引述《千金方》之論,強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)五臟六腑和血脈營(yíng)衛(wèi)的盈虛通塞與寒熱狀態(tài)的不同分別論治.該書論病,概以病名、病因、病機(jī)和證候以及治法、方藥內(nèi)容為序.其內(nèi)容已經(jīng)涉及到病因、八綱、氣血、臟

2、腑和經(jīng)絡(luò)辨證等.全書以病而統(tǒng)證,因病而論證;其"病"指示疾患,而"證"與"證候"以及"候"文意相通,都指稱病態(tài),亦即臨床表現(xiàn).《醫(yī)心方》之后,直至中國(guó)明朝初葉,日本主要受宋代《和劑局方》影響,論病處方只重視臨床表現(xiàn)和方藥對(duì)應(yīng),忽略病因病機(jī)分析,被稱為"局方流",其與后來(lái)古方派所倡導(dǎo)的"方證相對(duì)"形式上有所接近.在臨床方面,當(dāng)時(shí)最有代表性的是半井御醫(yī)家族.該家族的診療多以基本方隨證加減,多用《局方》等宋代方藥,其家傳經(jīng)驗(yàn)與后來(lái)盛行的"口訣

3、漢方"相類同.從半井家醫(yī)案還可看到,他們有與"辨證論治"有所不 的"時(shí)令用藥"法,以及類似于"審因論治"等內(nèi)容.中國(guó)明清時(shí)代病、證、癥相互混用,日本當(dāng)時(shí)也是同樣.鑒于日本漢方醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)"同源異流,同根異枝"的關(guān)系,鑒于近代以來(lái),日本漢方醫(yī)學(xué)包括在"證"的研究方面,已經(jīng)在無(wú)形中對(duì)中國(guó)產(chǎn)生不可忽視的影響,在我們?yōu)檎厩逶炊匦聦徱?證"以及整個(gè)中醫(yī)學(xué)研究的時(shí)候,旁參東鄰日本"證"研究的學(xué)術(shù)軌跡,就具有重要和積極的意義.他山之石,可以攻玉;