1、符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體，任何信息的表達(dá)和傳達(dá)都離不開(kāi)符號(hào)。中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)是具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的，約定俗成的，能夠代表中醫(yī)藥的標(biāo)記符號(hào)。它是中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的一個(gè)重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)的重要組成部分。由于西方文化的沖擊，傳統(tǒng)知識(shí)遭受一定的打擊，后來(lái)人們逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)知識(shí)的重要性，開(kāi)始重視傳統(tǒng)知識(shí)。中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)的重要組成部分，而且是濟(jì)世救人的“仁術(shù)”理應(yīng)受到更好的保護(hù)。但是近代由于西方文化的滲透，傳統(tǒng)醫(yī)藥

2、知識(shí)受到了人們的忽視，更有人叫囂它是偽科學(xué)，應(yīng)該扔掉。但是現(xiàn)在人們逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)知識(shí)的重要性，又開(kāi)始關(guān)注中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)。隨著人們對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的關(guān)注，其所潛藏的巨大的商業(yè)價(jià)值逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，這又為中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)帶來(lái)了其他問(wèn)題由于人們對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的理解不夠深入，而且國(guó)內(nèi)對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的界定和保護(hù)機(jī)制尚不完善，中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)被盜用、濫用的例子不勝枚舉。中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)作為中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的一個(gè)重要組成部分，也具有巨大的商業(yè)價(jià)值，而且它

3、的濫用現(xiàn)象更加嚴(yán)重。研究中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的文化內(nèi)涵，使人們更加深入地了解其文化內(nèi)涵，對(duì)于合理使用中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)有著重要作用。本文論述了中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的定義及分類(lèi)，同時(shí)以葫蘆為例論述了中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的形成過(guò)程，而且整體論述了中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的文化內(nèi)涵以及其與中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的聯(lián)系及在中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)中的地位和作用。
　　第一部分?jǐn)⒄撛敿?xì)描述了本文的選題意義、研究方法并從符號(hào)學(xué)角度闡述了中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的定義及其

4、分類(lèi)。中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)是中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)的重要組成部分。隨著人們對(duì)于中醫(yī)藥和傳統(tǒng)知識(shí)的關(guān)注越來(lái)越密切，中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的商業(yè)價(jià)值也越來(lái)越大。中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)作為中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的重要組成部分當(dāng)然具有巨大商業(yè)價(jià)值。但是，由于人們對(duì)于中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)不甚了解，而且中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)也沒(méi)有相關(guān)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，出現(xiàn)了許多濫用中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的現(xiàn)象。了解中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的文化內(nèi)涵可以在一定程度上確保中醫(yī)藥特殊

5、標(biāo)記符號(hào)的正確使用。本文采用文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)和符號(hào)學(xué)研究方法對(duì)中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的形成過(guò)程、文化內(nèi)涵以及其在中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的地位進(jìn)行研究。中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)是指在中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展過(guò)程中形成的，與中醫(yī)藥相關(guān)的，攜帶具有中華民族傳統(tǒng)特色的豐富的中醫(yī)藥文化含義的，眾所周知、約定俗成的圖形、器物、人物、古籍等。中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)多種多樣根據(jù)皮爾斯的“三分論”理論可以將其分為圖像符號(hào)、指示符號(hào)、規(guī)約符號(hào)三大類(lèi)。
　　第二部分以葫蘆成為中醫(yī)藥特殊

6、標(biāo)記符號(hào)的過(guò)程為例詳細(xì)論述中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的形成過(guò)程及其文化內(nèi)涵。首先葫蘆是具有實(shí)用意義的實(shí)用符號(hào)，它可以作為食物，也可以用來(lái)盛放藥物、水、酒、衣物等，它還可以作為渡水工具;其次，葫蘆具有是象征意義的象征符號(hào)，它可以象征人的生殖，可以象征陰陽(yáng)、福祿、辟邪，同時(shí)還象征道家“壺天”仙境。中醫(yī)藥是研究人的生命疾病的科學(xué)，無(wú)論是葫蘆的實(shí)用意義還是象征意義都與人體的生命健康密切相關(guān)，所以葫蘆的這也是葫蘆成為中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的基礎(chǔ)。有了葫蘆的實(shí)

7、用意義和象征意義為基礎(chǔ)，又有壺公治病神效，醫(yī)德高尚的故事流傳，就具備了葫蘆成為中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的條件，又在歷史發(fā)展過(guò)程中壺公濟(jì)世行醫(yī)的故事流傳更廣，葫蘆符號(hào)進(jìn)一步抽象化，成為行為符號(hào)、語(yǔ)言符號(hào)，葫蘆就成為了中醫(yī)藥的行醫(yī)標(biāo)志，也成為中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)。
　　第三部分，從十個(gè)方面論述了中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的中醫(yī)藥文化內(nèi)涵，充分顯示了中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)的豐富的文化內(nèi)涵。中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)充分體現(xiàn)了中醫(yī)醫(yī)家醫(yī)術(shù)精湛、濟(jì)世救人的高尚醫(yī)德，深

8、刻體現(xiàn)了中醫(yī)“天人和一”、“陰陽(yáng)平衡”、“藥食同源”等中醫(yī)藥基本理論，同時(shí)包含了豐富的經(jīng)絡(luò)文化、針灸文化、中藥文化、走方醫(yī)，此外還與道醫(yī)和儒醫(yī)有密切的關(guān)系。
　　第四部分論述了中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)在中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)中的地位與作用。根據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的定義，符號(hào)也是傳統(tǒng)知識(shí)的重要組成部分，故中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)也是中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的重要組成部分。中醫(yī)藥特殊標(biāo)記符號(hào)與其他中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)一樣潛藏著巨大的商業(yè)價(jià)值。但是由于缺乏監(jiān)管