1、“勞動(dòng)”是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的范疇，是人類(lèi)永恒的主題和話題?！皠趧?dòng)”不僅是人的一種謀生手段，而且也具有表達(dá)人的生存狀態(tài)和行為方式的目的意義。勞動(dòng)本身兼具工具理性和價(jià)值理性的雙重特質(zhì)。勞動(dòng)所內(nèi)涵的工具理性，為人的感性肉體存在與發(fā)展頒布自然規(guī)律;其價(jià)值理性，為人的指向意義世界的行動(dòng)頒布道德規(guī)律或原則。勞動(dòng)的雙重特質(zhì)和雙重意義的現(xiàn)實(shí)性展開(kāi)便呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)和倫理的兩個(gè)價(jià)值世界圖景。這兩個(gè)價(jià)值世界的矛盾與沖突造成經(jīng)濟(jì)價(jià)值世界的擴(kuò)張和倫理價(jià)值世界的隱退，

2、由此帶來(lái)諸多現(xiàn)代性問(wèn)題:勞動(dòng)者被邊緣化，勞動(dòng)者不能獲得應(yīng)有的尊嚴(yán);勞動(dòng)不再崇高和光榮;人們更多地依賴(lài)資本要素的投入或升值來(lái)獲得收入，不再把勞動(dòng)作為致富的主要手段，由此帶來(lái)勞動(dòng)力的貶值、勞動(dòng)不被尊重、廣大勞動(dòng)者缺乏勞動(dòng)熱情和積極性以及社會(huì)的兩極分化（一邊是擁有生產(chǎn)要素者財(cái)富的快速積累，一邊是勞動(dòng)者的相對(duì)貧困），資本投機(jī)盛行，整個(gè)社會(huì)將失去創(chuàng)造的活力。因此，必須突出勞動(dòng)的兩個(gè)價(jià)值世界，保持適度的張力，構(gòu)建二者之間和諧的關(guān)系，才能形成人類(lèi)“勞