1、本文主要從歷史地理學的角度對嶗山道教作一考察研究，通過對不同歷史時期青島道教基本情況的分析，來研究青島道教的發(fā)展歷史，探討嶗山地區(qū)獨特的地理環(huán)境與道教選址和發(fā)展的關系。 宗教是人文地理學研究的三大基本內(nèi)容之一，而道教作為中國土生土長的宗教，是中國人文地理學研究的重要對象。其中，以嶗山為中心的道教作為中國道教的主要流派之一，尤其值得研究。本文重點研究道教在嶗山地區(qū)的傳布、發(fā)展和地理分布情況，主要內(nèi)容包括：一、嶗山地區(qū)道教的發(fā)展歷史

2、。著重介紹嶗山道教發(fā)展的幾個階段，主要通過圖表來反映明萬歷時期、清光緒時期、民國前期(1939)嶗山地區(qū)的道教宮觀的數(shù)量和分布，進而來反映出道教在嶗山地區(qū)的重要性，道教的重要使得本文的研究有意義。二、嶗山道教宮觀的空間分布。分為嶗山道教宮觀的整體選址與嶗山地區(qū)環(huán)境的親和性和道教宮觀的地理位置兩部分。第一部分通過分析宮觀選址的特點和要求來探索嶗山地區(qū)的地理環(huán)境與嶗山道教產(chǎn)生的淵源關系，著重說明嶗山地區(qū)地理環(huán)境因素與嶗山道教發(fā)展的親和性，然

3、后通過對道教發(fā)展繁榮時期宮觀的地理分布情況，來得出嶗山地區(qū)道教發(fā)展的趨勢和重要道教宮觀的具體情況。三、從歷史地理學的角度來探討嶗山道教發(fā)展史上的“僧道之爭”事件。歷史上，嶗山道教的發(fā)展一直是比較順利的，直到明萬歷時期發(fā)生了“佛道之爭”，曾使嶗山道教受到打擊，但道教的最終勝利為其以后的進一步發(fā)展開辟了道路。主要從宮觀寺廟的地理分布和當?shù)氐娜宋乃枷雰蓚€角度來得出其原因。 通過以上研究，可以更清晰看出嶗山道教這一宗教現(xiàn)象的空間分布特征