1、本文將在晚明歷史演義發(fā)展的大背景下，從不同的角度與層面來細(xì)致地解讀《禪真逸史》與《禪真后史》。禪真系列二書并非歷史演義的典型文本，然而在晚明歷史演義發(fā)展進(jìn)入瓶頸期后出現(xiàn)的禪真系列卻帶上了歷史演義轉(zhuǎn)型期的特殊色彩，它是歷史敘事發(fā)展過程中不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。禪真系列力圖突破明中期歷史敘事的敘事模式，尋求新變，并整合其他通俗類型小說的敘事因子。這種創(chuàng)新之舉無疑代表了一種全新的發(fā)展方向，所以我們大可以窺一斑而見全豹，由此來了解明代歷史演義的

2、變遷之路。 本文將從三個(gè)方面來進(jìn)行論述。 第一章從晚明思想文化發(fā)展的大方向入手，闡明當(dāng)時(shí)一些重要的諸如心學(xué)、三教合一等思想對于禪真系列所追求的禪真精神的引導(dǎo)，以及政治經(jīng)濟(jì)變化發(fā)展下，愈來愈嚴(yán)重的世俗化傾向。 第二章將《禪真逸史》與《禪真后史》進(jìn)行橫向?qū)φ?，從敘事操作、價(jià)值取向等方面來說明二者之間的異同。作為續(xù)書的《禪真后史》在繼承《禪真逸史》整合型特點(diǎn)的同時(shí)繼續(xù)向世俗化發(fā)展。 第三章將禪真系列與《楊家府演