1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論之源,蘊(yùn)含了許多寶貴的生命倫理智慧?！秲?nèi)經(jīng)》扎根于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤,追求人文哲學(xué)與生命科學(xué)的有機(jī)結(jié)合。通過對《內(nèi)經(jīng)》生命倫理思想的分析和總結(jié),有助于在當(dāng)代中國生命倫理學(xué)理論體系中注入更多的中國元素,在理論層面和社會應(yīng)用方面做出有益的補(bǔ)充。
　　本文認(rèn)為,《內(nèi)經(jīng)》將生命倫理思想的合理性建立在自然主義的哲學(xué)基礎(chǔ)上,通過長期的經(jīng)驗(yàn)積累和醫(yī)學(xué)實(shí)踐,總結(jié)出了較為完善的生命倫理思想體系。本文作者從《內(nèi)經(jīng)》

2、中提煉出了其應(yīng)對生命倫理問題時所遵循的四大基本原則,它們與當(dāng)代生命倫理學(xué)的基本原則有許多契合之處。關(guān)于提高人的生命質(zhì)量,《內(nèi)經(jīng)》也有一套完善、科學(xué)的養(yǎng)生倫理思想,主張生活要合乎人的質(zhì)樸本性,不過多地為外部事物所累,提倡以恬淡虛無、志閑少欲等道德修養(yǎng)方式養(yǎng)護(hù)身心。面對當(dāng)今社會嚴(yán)重的醫(yī)德問題,通過重新詮釋《內(nèi)經(jīng)》中豐富的醫(yī)德規(guī)范\醫(yī)德教育、道德修養(yǎng)、社會督導(dǎo)思想,也能夠領(lǐng)悟到許多有益的啟示。當(dāng)代中國學(xué)者應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)《內(nèi)經(jīng)》中的生命倫理智慧