1、黃賓虹雖然是職業(yè)畫家,但是在他漫長的藝術(shù)生涯中從未停止過對書法的思考和實(shí)踐,同時(shí)也積極參與著近代以來的各種書法活動(dòng)。近年來,黃賓虹研究在深度和廣度方面都有了很大進(jìn)展,無奈其畫名太顯,書名雖早已有之,但其書藝成就及書史地位尚未得到充分研究與合理定位。黃賓虹行草書法研究是個(gè)復(fù)雜的課題,除黃賓虹書法本身的繁復(fù)外,還涉及近代書法史中的書法創(chuàng)作、社團(tuán)、出版、教育等多個(gè)方面問題。
　　 本文以近現(xiàn)代中國社會(huì)為背景,透過黃賓虹的藝術(shù)活動(dòng),解析

2、其藝術(shù)主張、審美理念,發(fā)現(xiàn)“內(nèi)美”作為他藝術(shù)思想的核心與其書法關(guān)系重大。本課題在著力考察黃賓虹作品流傳情況的基礎(chǔ)上,通過對黃賓虹書跡的整理分析,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)材料,探究黃氏各階段的學(xué)書情況與書風(fēng)演變問題,認(rèn)為其行草書大致可以分為三個(gè)階段:早年(1910年前),廣泛取法,師今人也師古人,書風(fēng)多變；中期(1910-1948),以《溫泉銘》為體,旁參歷代書畫家法書,逐漸成熟；晚期(1948—1955)受晉唐法書(尤其是魏晉寫經(jīng))、平日作草、書畫