1、《周易參同契》是東漢魏伯陽(yáng)描述煉丹的著作，該書以周易和道家思想為依托，廣泛吸收東漢以前的易學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)、煉丹術(shù)等各種學(xué)問成就，魏伯陽(yáng)把周易的思想與煉丹的理論結(jié)合起來，系統(tǒng)而詳實(shí)的闡述了煉丹的原理、方法及其具體流程。 《周易參同契》是中華文化史上的一部奇書，該書對(duì)易學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)等理論有著突破性貢獻(xiàn)。本文論述該書中有關(guān)易學(xué)的理論部分，分析其易學(xué)思想產(chǎn)生的原因，尋找其易學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，探求其思維的發(fā)展脈絡(luò)，論述其易學(xué)思想

2、的突破性成就，展示其易學(xué)理論對(duì)周易經(jīng)文的詮釋能力，澄明其易學(xué)思想在易學(xué)史上的地位和作用。 魏伯陽(yáng)吸收張衡渾天說宇宙結(jié)構(gòu)模式為己用，開創(chuàng)“坎離匡廓，運(yùn)轂正軸”宇宙結(jié)構(gòu)模式思維，為其對(duì)易學(xué)思想的開拓鋪平了道路。 魏伯陽(yáng)基于宇宙結(jié)構(gòu)模式轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生的對(duì)“易”含義的新詮釋，這是對(duì)《周易》經(jīng)文中“易”原初含義的繼承與發(fā)展。他把“易”的含義集中在“日月為易”的核心解釋之上，以此開辟了易學(xué)創(chuàng)新的先聲和進(jìn)行該書的寫作。 魏伯陽(yáng)在易