1、俄羅斯是一個(gè)偉大的、獨(dú)特的民族，創(chuàng)造了極具特色的偉大文化，其中包括豐富而獨(dú)特的生態(tài)哲學(xué)思想。俄羅斯生態(tài)思想可追溯至古羅斯多神信仰，并在后來的俄羅斯哲學(xué)和文學(xué)中逐漸成熟起來。19世紀(jì)后期，馬克思主義哲學(xué)傳入俄國，其中關(guān)于人與自然關(guān)系的思想經(jīng)蘇聯(lián)早期哲學(xué)家（包括普列漢諾夫、布哈林、列寧和斯大林等）的繼承和發(fā)展進(jìn)一步系統(tǒng)化了。俄羅斯生態(tài)哲學(xué)的全面興起始于對(duì)全球性問題的研究，在對(duì)該問題的研究中，俄羅斯學(xué)者表現(xiàn)出極大的熱情，他們始終把全球性問題置

2、于人類社會(huì)發(fā)展的視野下，取得了大量有價(jià)值的研究成果，最為代表性的當(dāng)屬維爾納茨基理性圈學(xué)說。全球性問題背景下，重新理解人與自然關(guān)系成為新的思想潮流。俄羅斯生態(tài)哲學(xué)家通過理性圈學(xué)說的完善、對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論的批判等，發(fā)展了一套以理性圈為核心的獨(dú)特的生態(tài)哲學(xué)，開辟了理解人與自然關(guān)系問題的新路徑。在對(duì)人與自然關(guān)系新理解的基礎(chǔ)上，俄羅斯學(xué)者認(rèn)為解決日益嚴(yán)峻的全球性生態(tài)環(huán)境危機(jī)問題最終必須依靠人類自身的進(jìn)步，包括人及社會(huì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)形式及人類未來的