1、“生命”問題是中國哲學(xué)關(guān)心的主題。在一定意義上，我們可以說，中國哲學(xué)就是思考如何讓人安身立命的生命哲學(xué)。生命，實(shí)為自我覺解的生命，這種自我覺解的方式和歷程表現(xiàn)為人對(duì)形上之道的追尋。本文首先表明了自身的哲學(xué)立場(chǎng)和方法，試圖通過對(duì)中庸思想的初步探索，揭示出“生命覺解之道”的意蘊(yùn)。 本文擇取的方式，是將中庸思想置身于“思孟學(xué)派”之中來理解。直面文本的本身，把中庸思想通盤提起，做整體性的解讀，試圖通過對(duì)其具有綱領(lǐng)性觀念的詮釋，勾勒出中庸

2、思想內(nèi)涵的輪廓。我們的用心處，不在于給出一個(gè)中庸“是什么”的確定性的答案，而是通過領(lǐng)會(huì)《中庸》的思想內(nèi)涵，探尋《中庸》的思考方式，體會(huì)其思維特質(zhì)。進(jìn)而通過理會(huì)以《中庸》為代表的儒家思想的特質(zhì)，來彰顯儒家思想的現(xiàn)代意義、價(jià)值并揭示出其問題所在。 通過對(duì)《中庸》里具有綱領(lǐng)性的觀念，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”概括性的解讀，我們指出《中庸》思想的貢獻(xiàn)在于，對(duì)“性命觀”做了“天人貫通”式的理解。而這種理解之中蘊(yùn)含著儒家思想的特