1、羅伯特·潘·沃倫是美國(guó)歷史上唯一在小說和詩(shī)歌方面都獲得過普利策獎(jiǎng)的作家。盡管他已離世將近20年，由于他卓越的作品給后世留下的影響，他仍然被認(rèn)為是美國(guó)文學(xué)界的泰斗一勇往直前，銳意進(jìn)取的美國(guó)精神的化身。作為一名深深植根于美國(guó)南方的作家，他的大多數(shù)作品都是關(guān)于美國(guó)南部以及南部人民的，并且深深地打上了那種深思熟慮，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著以及不容置疑的南方特色。在他的小說和詩(shī)歌著作中，愛以及對(duì)自我認(rèn)知的尋求是永恒的主題。
　　 沃倫的第六部小說，《洞穴

2、》出版于1959年。在寫了多部歷史題材的小說之后，他賦予的本部小說一個(gè)現(xiàn)代的背景。故事發(fā)生在1955年春天，地點(diǎn)是一個(gè)南方大都市和一個(gè)位于田納西的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。文中主人公，賈斯珀，是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)曾經(jīng)雄霸一時(shí)的鐵匠的兒子，背負(fù)著各種不堪忍受的壓力，迷戀上了洞穴探險(xiǎn)；他感覺洞穴是一個(gè)安全的地方，在這里，他可以不再承受來父親以及約翰鎮(zhèn)的人們給予他的壓力。從他進(jìn)入洞穴之前與目前的談話，我們可以看出，賈斯珀進(jìn)入洞穴是為了尋求自我認(rèn)知，找尋自我身份并且進(jìn)行

3、自我界定?！抖囱ā访枋隽诉@個(gè)年輕人被困洞穴這件事情對(duì)于約翰鎮(zhèn)人民所產(chǎn)生的影響。我們無法知道賈斯珀最終是否得到了自我認(rèn)知。但是由于他被困洞穴，很多人聚集到這里，并且在不同的壓力的促使下，他們對(duì)自我的洞穴進(jìn)行探索以獲得自我認(rèn)知。通過對(duì)作品中不同人物尋求自我認(rèn)知的道路的描述，沃倫向我們展示了自我認(rèn)知的哲學(xué)意義以及獲得自我認(rèn)知的方法；他通過對(duì)自我認(rèn)知這個(gè)主題的探索對(duì)于幫助我們找到迷失的自我，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大意義。
　　 本文章主要是

4、通過分析作品人物以及洞穴的象征形象來展示在洞穴里和洞穴周圍發(fā)生的一些列事情是如何最終成就了人們的自我認(rèn)知以及對(duì)他人的認(rèn)知。本文一共分為五個(gè)部分，除了引言和結(jié)論之外，主體包括三章。
　　 第一章介紹了沃倫對(duì)自我認(rèn)知這個(gè)主題的永恒追求的歷史背景和個(gè)人經(jīng)歷；進(jìn)行自我認(rèn)知的重要意義以及獲得自我認(rèn)知的方法。通過本章，我們可以了解沃倫對(duì)于自我認(rèn)知這個(gè)主題的一些基本理論，從而可以更好地理解《洞穴》這部作品。
　　 第二章主要分析了幾個(gè)

5、主要和次要人物在他們尋求自我認(rèn)知的心路歷程中對(duì)內(nèi)心洞穴的探索。賈斯珀被石頭壓住，并埋在洞穴實(shí)際上暗示了很多人都是被困在他們內(nèi)心的狹窄空間內(nèi)，并且急于對(duì)內(nèi)心進(jìn)行探索以解放被禁錮的自我。接下來，我分析了杰克是怎樣在他的朋友薩姆普特兄弟以及妻子西莉亞的幫助下，獲得了自我認(rèn)知，盡管這個(gè)過程充滿了痛苦；圣尼古拉是在怎樣的條件下獲得了頓悟，獲得了自我認(rèn)知以及伊薩是怎樣在自我探索的道路上半途而廢，隨心所欲，并且最終導(dǎo)致了自我的禁錮并且在物質(zhì)世界的迷失

6、。
　　 第三章主要討論了洞穴這個(gè)形象的象征意義在表現(xiàn)主題方面的作用。在《洞穴》的題記中，沃倫引用了柏拉圖的《共和國(guó)》（第七冊(cè)）的三段話，這三段話與小說中的洞穴形象有著直接并且緊密的聯(lián)系，并且為我們透徹地理解小說提供了最初的提示；西格蒙德·佛洛伊德理論貫穿了整部小說，他賦予了洞穴子宮與墳?zāi)沟男蜗?；洞穴代表了生與死，代表了孕育我們的大地母親的子宮，同時(shí)也代表了我們每個(gè)人的最終歸宿ˇ墳?zāi)梗灰虼?，洞穴是我們最初的寓所，同時(shí)也是我們最終

7、的歸宿。洞穴也象征了人類存在的精神和感情空虛以及對(duì)愛，友誼，慰藉和親情的渴望。最后，我們可以挖掘到小說中洞穴暗含了其作為基督墳?zāi)沟男蜗蟆粋€(gè)象征救贖與重生的地方。在這里，由于賈斯珀被困山洞，許多人被迫進(jìn)行自我剖析與反省并且在這個(gè)過程中獲得了重生。而賈斯珀也通過他待出生的孩子和他的弟弟獲得了重生。
　　 總體來說，在《洞穴》這部小說中，大多數(shù)人都可以把實(shí)質(zhì)和影子，現(xiàn)實(shí)和幻想分開。他們都可以打破曾經(jīng)把他們禁閉在黑暗中的自私和物質(zhì)主義