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![17493.運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)研究_第1頁(yè)](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-5/31/14/cea66cfb-be91-4bd4-bfa1-51aa63c8cc8d/cea66cfb-be91-4bd4-bfa1-51aa63c8cc8d1.gif)
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1、重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)研究碩士研究生:李葉楓李葉楓指導(dǎo)教師:陳志軍教授學(xué)科專(zhuān)業(yè):思想政治教育所在學(xué)院:馬克思主義學(xué)院重慶師范大學(xué)2017年5月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)研究運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)研究摘要時(shí)代更迭的飛速發(fā)展,多元化文化已然是當(dāng)今時(shí)代最鮮明的特征之一。因?yàn)楦母镩_(kāi)放,在一定范圍內(nèi)多元的價(jià)值體系有了
2、可以被選擇的道德空間,但太多的自主和自由選擇性給培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)帶來(lái)了非常大的挑戰(zhàn)。如何運(yùn)用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)更好的培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)呢?通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷和訪(fǎng)談形式,分析相關(guān)數(shù)據(jù),旨在得出運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)觀(guān)的基本對(duì)策。第一部分:緒論,說(shuō)明了本文的研究背景和研究意義、國(guó)內(nèi)外研究綜述、研究?jī)?nèi)容和研究方法以及本文的創(chuàng)新之處和不足之處。第二部分:對(duì)本文相關(guān)概念涵義的厘定分清論文中相關(guān)概念的界定,同時(shí)
3、說(shuō)明了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育間的關(guān)系和作用。第三部分:運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)現(xiàn)狀分析的探討。筆者基于調(diào)查的數(shù)據(jù)和訪(fǎng)談后的結(jié)果,分析了其已有成績(jī)和存在的問(wèn)題并針對(duì)存在的問(wèn)題提出了幾點(diǎn)原因。第四部分:運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的對(duì)策,包括:一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,培育傳統(tǒng)美德;二、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān),充實(shí)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育;三、協(xié)調(diào)多方合力,營(yíng)造健康環(huán)境。結(jié)束語(yǔ):主要說(shuō)明本研
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