1、學(xué)校代碼：10357密級(jí)：保密期限：霉短吠孽碩士學(xué)位論文從《世說(shuō)新語(yǔ)》看魏晉名士之間的交往ResearchOnCommunicationoftheCeIebratedSchoIarsintheWeiandJinDynastiesfr伽ShihshuoHsin—yu學(xué)號(hào)姓名一級(jí)學(xué)科指導(dǎo)教師完成時(shí)間T14201002涂盛雪新聞傳播學(xué)芮，必峰2017年3月摘要?dú)v史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)是一路向前。魏晉在我國(guó)歷史上是一個(gè)承上啟下的特殊時(shí)期，在這個(gè)特殊的歷史

2、時(shí)期，形成了～個(gè)“尚通脫”的驚世駭俗群體，后人稱他們?yōu)椤拔簳x名士”。南朝宋劉義慶所編撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集，涉及人物共一千五百多個(gè)，對(duì)魏晉時(shí)期幾代名士的逸聞?shì)W事和玄言清談等進(jìn)行了描繪。本文以劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為主要文本，主要采用文本分析和文獻(xiàn)研究的方法，對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中涉及到的魏晉名士的社會(huì)交往生活進(jìn)行研究，借鑒同時(shí)期及后代關(guān)于魏晉名士的記錄，并結(jié)合已有的歷史史料和魏晉當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中魏晉名士之間

3、的交往狀況做了詳細(xì)和深入的分析和歸納，主要從魏晉名士的交往背景、交往目的、交往準(zhǔn)則、交往內(nèi)容、交往方式和交往媒介等方面展開(kāi)，并做了～定的思考和分析。尤其《世說(shuō)新語(yǔ)》本身就是由名士日常生活的一個(gè)個(gè)小故事構(gòu)成，劉義慶把這些故事匯總在～起，筆者從中選取關(guān)于名士交往的事跡，由此解讀魏晉名士交往的心態(tài)，進(jìn)而分析魏晉名士交往的特征和存在的問(wèn)題，思考他們之間的交往和～般傳播學(xué)意義上的交往有哪些區(qū)別，對(duì)當(dāng)今世俗的交往又有何影響，通過(guò)對(duì)人際交往關(guān)系的探討

4、，反思現(xiàn)代社會(huì)交往中存在的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)。交往是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。作為獨(dú)立的個(gè)體，我們是在與人交往的過(guò)程中來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，同時(shí)交往是社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展的必要元素和手段。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，不論是獨(dú)立個(gè)體的存在與發(fā)展還是整個(gè)社會(huì)的存在與發(fā)展都必須通過(guò)交往來(lái)展開(kāi)。而人類社會(huì)處于不同的歷史時(shí)期，所呈現(xiàn)的交往形態(tài)是不同的，尤其是本文的研究對(duì)象——魏晉名士，作為存在于特殊時(shí)代下的特殊群體，可以說(shuō)在歷史上沒(méi)有完全和他們性質(zhì)類似的第二群體。他們之間的交