1、<p><b>　　畢 業(yè) 論 文</b></p><p>　　題 目 淺談小學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的途徑 </p><p>　　系 別： 教育科學(xué)系 </p><p>　　專 業(yè)： 初等教育

2、 </p><p><b>　　摘要</b></p><p>　　未來(lái)的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造型人才，要成為這樣的人，都必須具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。新課標(biāo)中要求學(xué)生學(xué)有價(jià)值、有實(shí)用性的知識(shí)，促使學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。本文根據(jù)小學(xué)新課標(biāo)和影響孩子創(chuàng)造力的因素，探究在小學(xué)教育中針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力

3、的一些途徑和方法。</p><p>　　關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)， 創(chuàng)造力，途徑</p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　緒論·················&

4、#183;····································

5、;···1</p><p>　　第第一章 當(dāng)代小學(xué)生創(chuàng)造力的現(xiàn)狀 ··························

6、83;··············5</p><p>　　第二章 培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力的途徑···············

7、3;·······························7</p><p>　　第一節(jié) 創(chuàng)造一種

8、適合培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)境 ·······························9</p><p&

9、gt;　　第二節(jié)開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力 ··································

10、;······2</p><p>　　第三節(jié)注重學(xué)生發(fā)散思維的培························&#

11、183;···············2</p><p>　　第四節(jié) 注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造··············

12、83;·························3</p><p>　?。ㄒ唬┕膭?lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神·····

13、···································3</p>

14、;<p>　?。ǘ┲匾暦沁壿嬎季S能力································&#

15、183;·······3</p><p>　?。ㄈ┙o學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣 ·····················&#

16、183;·················· 4</p><p>　　第三章 結(jié)語(yǔ)·············

17、;···························4</p><p><b>　　緒論</b></p>

18、<p>　　最近幾年來(lái)，越來(lái)越多的人提出中國(guó)學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)的問(wèn)題。隨著2009年錢學(xué)森的去世，這個(gè)話題更是在教育界掀起了驚濤巨浪。這便是著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”。</p><p>　　2005年溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家錢學(xué)森時(shí)，錢老曾發(fā)出這樣的感慨：回過(guò)頭來(lái)看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就能跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比！錢學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按

19、照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，所以老是‘冒’不出杰出的創(chuàng)新人才，只能一味的模仿別人?！?#160;</p><p>　　其實(shí)錢學(xué)森之問(wèn)的實(shí)質(zhì)是，發(fā)展中國(guó)家如何發(fā)掘與發(fā)揮創(chuàng)造性人才的社會(huì)功能與價(jià)值，也就是如何從知識(shí)型、技能型人才教育模式向創(chuàng)造型、發(fā)明型人才培養(yǎng)方法的轉(zhuǎn)型。在21世紀(jì)這樣一個(gè)國(guó)際間科技、文化、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，科技的發(fā)展水平無(wú)疑成為競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。而科技的核心主要

20、是人才的素質(zhì)，要把握競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)性，就必須要有高素質(zhì)的、富有競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)造型人才。因此,加強(qiáng)跨世紀(jì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是極其必要的。 </p><p>　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的持久動(dòng)力。創(chuàng)造性活動(dòng)是人類最重要的實(shí)踐活動(dòng)。愛(ài)因斯坦在1936年10月15日，在美國(guó)高等教育紀(jì)念高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上，他有一段講話。他說(shuō)，沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不

21、幸的社會(huì)。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它的到來(lái)使我國(guó)的教育面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是主要依靠知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)廣泛傳播發(fā)展的，以智力資源來(lái)創(chuàng)造財(cái)富的經(jīng)濟(jì)。創(chuàng)新是它的靈魂，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在于具有創(chuàng)造力的創(chuàng)新型人才。無(wú)論是知識(shí)創(chuàng)新還是技術(shù)創(chuàng)新，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)還是科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底還是要靠大量高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才是時(shí)代的迫切需要，也是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)及在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的重要因素。</p><p&

22、gt;　　一、當(dāng)代小學(xué)生的創(chuàng)造力的現(xiàn)狀</p><p>　　在心理學(xué)中指出：創(chuàng)造是指一種最終產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)性成品的活動(dòng)或現(xiàn)象。而創(chuàng)造力（創(chuàng)造性）可以解釋為個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特對(duì)的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或者說(shuō)是特性。 2009年10月，上海、天津、重慶、南京、杭州和南昌6城市對(duì)中小學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。本次調(diào)查一共涉及六城市的106所中小學(xué)校，對(duì)11098名學(xué)生進(jìn)行大樣本調(diào)查。其中，學(xué)生對(duì)提出問(wèn)題老師能“耐心解答，

23、共同探討”的認(rèn)同度為54.7%，對(duì)“肯定學(xué)生的思想，鼓勵(lì)大家提出自己的見(jiàn)解”的認(rèn)同度僅15.5%。這一些數(shù)據(jù)反映的事實(shí)為，85%的學(xué)生不能在自由發(fā)表見(jiàn)解后得到老師贊賞。</p><p>　　調(diào)查顯示，中國(guó)學(xué)生模仿能力強(qiáng)，設(shè)計(jì)、改進(jìn)的能力弱。學(xué)生的技術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)體驗(yàn)各項(xiàng)指標(biāo)低于科學(xué)探究程度，尤其在制定行動(dòng)計(jì)劃、掌握材料性能、使用工具、評(píng)估產(chǎn)品等方面明顯薄弱，中國(guó)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力不強(qiáng)成為一個(gè)致命傷。同時(shí)2009年，教

24、育世界評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排在第一，想象力卻排在倒數(shù)第一創(chuàng)造力排在倒數(shù)第五。據(jù)統(tǒng)計(jì)近四百年啦，世界重大的科技發(fā)明，無(wú)一出自中國(guó)人之手。諾貝爾獎(jiǎng)自創(chuàng)立以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)真正的中國(guó)人，獲得了一項(xiàng)真正意義上的獎(jiǎng)項(xiàng)。然而在2010年的全國(guó)規(guī)模最大、最具影響力的中學(xué)生科學(xué)競(jìng)賽“2010英特爾國(guó)際科學(xué)與工程大獎(jiǎng)賽”中，22名中國(guó)學(xué)生獲得單項(xiàng)、團(tuán)體共計(jì)23個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。由此看來(lái)，中國(guó)孩子的智商是沒(méi)有問(wèn)題的，可是是什么促使了

25、當(dāng)代小學(xué)生創(chuàng)造力缺乏的現(xiàn)狀呢？這值得我們?nèi)ド钊胨伎肌?lt;/p><p>　　三、培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力的途徑和方法</p><p>　　創(chuàng)造力雖然是我們所普遍存在的一種潛能，但是還是需要培養(yǎng)和維護(hù)的。所以既然是要培養(yǎng)，那么就應(yīng)該從小開(kāi)始培養(yǎng)。同時(shí)有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有利于學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的學(xué)校環(huán)境優(yōu)良率，小學(xué)為16.6%，初中為13.4%，高中只有5.5%。由此可見(jiàn)，小學(xué)更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力最適合的時(shí)機(jī)。那么

26、應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？一般而言，可以從以下幾個(gè)方面努力：</p><p>　　（一） 創(chuàng)造一種適合培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)境。</p><p>　　創(chuàng)造力就像是種子埋藏在人的內(nèi)心，需要有人將這顆種子放在一個(gè)適合的環(huán)境中進(jìn)行培育，種子需要在有肥沃的土壤，適宜的氣候、科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果。教育工作者應(yīng)該怎樣為學(xué)生營(yíng)造這種適合培養(yǎng)創(chuàng)造性的環(huán)境呢？</p>

27、<p>　　一個(gè)良好的環(huán)境需要的條件有很多，但是我認(rèn)為最重要的一件事是改革考試制度，給學(xué)生們“減負(fù)”。幾十年來(lái)，我國(guó)一直沿用著“百分制”的考試評(píng)價(jià)制度，它的弊端已經(jīng)有目共睹。為了得到更高的分?jǐn)?shù)，絕大部分家長(zhǎng)選擇在放學(xué)、雙休、寒暑假期間將孩子送到課外補(bǔ)習(xí)班進(jìn)行培訓(xùn)補(bǔ)習(xí)。學(xué)生們?cè)诓煌呐嘤?xùn)地點(diǎn)奔波趕場(chǎng)，陷入了“校內(nèi)寬松，校外奔波”的奇怪現(xiàn)象。有關(guān)調(diào)查研究顯示：中國(guó)的中小學(xué)生每天的學(xué)習(xí)時(shí)間平均超過(guò)10個(gè)小時(shí)。本該無(wú)憂無(wú)慮快樂(lè)的小

28、學(xué)生成了世界上最累的學(xué)生群體。相比于中國(guó)父母，美國(guó)父母會(huì)利用假期的自由時(shí)間給孩子安排接觸社會(huì)、參與社區(qū)的活動(dòng)，讓孩子多去感覺(jué)社會(huì)，接觸大自然。同時(shí)孩子會(huì)利用假期中相當(dāng)一部分時(shí)間去看大量符合他年齡段的書(shū)。古人曾說(shuō)過(guò):與有肝膽人共事,從無(wú)字句處讀書(shū).不可紙上談兵,學(xué)習(xí)就是為了實(shí)踐運(yùn)用,學(xué)而無(wú)用,為何學(xué)?鄧小平也說(shuō)過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，書(shū)本知識(shí)的產(chǎn)生來(lái)源于實(shí)踐，書(shū)本知識(shí)的需要實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，更需要實(shí)踐來(lái)不斷完善。分?jǐn)?shù)并不是最重要的，重要

29、的是會(huì)不會(huì)，能不能將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在生活實(shí)踐中。2013年8月，教育部發(fā)布《小學(xué)生減負(fù)十條規(guī)定（征求意見(jiàn)稿）》，下大力氣治理小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)</p><p>　?。ǘ?開(kāi)發(fā)小學(xué)生的想象力，幫助兒童展開(kāi)想象的翅膀。</p><p>　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，“豐富的想象是藝術(shù)激情的源泉，是科學(xué)創(chuàng)造的雛形?！庇?guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)：“想象是創(chuàng)造力。”想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個(gè)富有創(chuàng)造性的因素，沒(méi)有想象就沒(méi)

30、有創(chuàng)新，創(chuàng)造性思維離不開(kāi)想象力?？梢?jiàn)，加強(qiáng)想象力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力的一條重要途徑。好奇心對(duì)學(xué)生而言是十分珍貴的寶物，它是學(xué)生不斷探索的動(dòng)力的源泉。好奇心是創(chuàng)新的一種潛在的能力，同時(shí)也是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。因此要培養(yǎng)學(xué)生的想象力就必須從激發(fā)學(xué)生的好奇心開(kāi)始。 首先，作為教師要尊重每個(gè)學(xué)生的想法和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)問(wèn)題情境，設(shè)置合理的問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心。學(xué)生可能會(huì)提出一些比較古怪的問(wèn)題或者化身成為“十萬(wàn)個(gè)為什

31、么”，例如人的頭發(fā)是射線嗎？1+1為什么等于2？無(wú)論學(xué)生提出的問(wèn)題正確與否，我們都應(yīng)該尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，并且從正面引導(dǎo)學(xué)生積極思考，展開(kāi)想象的翅膀。同時(shí)教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勇于說(shuō)出自己所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地保護(hù)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力。教師要注意不要輕易打擊學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的積極性，盡量營(yíng)造一個(gè)愉悅、輕松的課堂，讓學(xué)生可以在玩中輕松的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中愉快的思考。教師還可以利用講故事或觀看影視等手段激發(fā)學(xué)</p><

32、;p>　?。ㄈ?注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維</p><p>　　發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式， 不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，同時(shí)也是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。</p><p>　　為了更好地誘發(fā)學(xué)生的

33、發(fā)散思維, 有以下兩種方法：</p><p>　　1.鼓勵(lì)學(xué)生自由思考,勇于提問(wèn)，大膽想象, 靈活變通,營(yíng)造溫馨的課堂氣氛</p><p>　　教師在教學(xué)過(guò)程中要提倡學(xué)生自由思考,勇于提問(wèn)，大膽想象, 靈活變通, 營(yíng)造一個(gè)溫馨的課堂氣氛可以使學(xué)生愉快地參與知識(shí)的形成過(guò)程，充分享受獲取知識(shí)樂(lè)趣，也是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的良好環(huán)境。因此，教師的教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度起著至關(guān)重要的作用。美國(guó)教育專家

34、肯尼思?H?胡佛說(shuō)：“整個(gè)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力。任何時(shí)候都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。我國(guó)唐代的韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！睌?shù)千年來(lái)，中國(guó)教育者在課堂中從未把學(xué)生看作教育的主體，學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中只能被充當(dāng)成接納知識(shí)的容器，而不是知識(shí)的主人，因此，學(xué)生無(wú)論在什么時(shí)候都是被傳道、被授業(yè)、被解惑的對(duì)象。數(shù)千年下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣使學(xué)生在整個(gè)“教”與“學(xué)”的過(guò)程中，始終處于被動(dòng)接受的地位。本來(lái)“教”的對(duì)象是有獨(dú)立

35、思考能力、獨(dú)立判斷能力，有主觀能動(dòng)性的人，卻成了被動(dòng)地被“填”的鴨子，造成學(xué)生缺乏主體意識(shí)和主動(dòng)精神。所以，要想改變這種狀況，教師不應(yīng)該將知識(shí)強(qiáng)行“填”到到學(xué)生的腦袋里，而是應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生，提倡一種“自由與開(kāi)放式的追問(wèn)風(fēng)氣”，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。正如莎士比亞所說(shuō)：一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆萊特。對(duì)于相同的一個(gè)事</p><p>　　2．要講究提問(wèn)的內(nèi)容和方式, 提供更多的訓(xùn)練發(fā)散思維的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不但善于單向思維

36、, 而且習(xí)慣于多向思維, 以利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。</p><p>　　變通，是發(fā)散思維的顯著標(biāo)志。要對(duì)問(wèn)題實(shí)行變通，只有在擺脫習(xí)慣性思考方式的束縛，不受固定模式的制約以后才能實(shí)現(xiàn)。所以在學(xué)生較好地掌握了一般方法后，教師可以適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變?cè)兴季S方式，盡可能的從多方面思考問(wèn)題，進(jìn)行思維變通。當(dāng)學(xué)生思維局限造某一個(gè)地方時(shí)，教師要善于調(diào)整方式幫助學(xué)生理解與該問(wèn)題相關(guān)的已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，作出轉(zhuǎn)換、假設(shè)、逆反

37、等變通，產(chǎn)生多種解決問(wèn)題的猜想。</p><p>　　（四） 注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造</p><p>　　1．鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神</p><p>　　一個(gè)人沒(méi)有的獨(dú)立性和自主性就沒(méi)有個(gè)性。著名教育家陶行知說(shuō)：“最好的教育是教學(xué)生自己做自己的先生?！痹谡n堂中，老師真正需要教給學(xué)生的是學(xué)習(xí)的方法而不是那些枯燥難記的知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)的過(guò)程中多給學(xué)生一些展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，充分

38、發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該給予更多的肯定而不是全盤否定。</p><p>　　2．重視非邏輯思維能力</p><p>　　非邏輯思維能力是創(chuàng)造性思維的重要成分，在各種創(chuàng)造性活動(dòng)中都起著重要的作用。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，不必拘泥與所謂的“正確答案”，改變學(xué)生思維定式的思考方式。</p><p>　　3．給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的

39、榜樣 </p><p>　　有人說(shuō)：“預(yù)測(cè)一個(gè)少年的未來(lái)，有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的方法，就是看他最喜歡的人是誰(shuí)?！惫耪Z(yǔ)云“夫子步亦步，夫子趨亦趨”，中國(guó)人在兩千年前就開(kāi)始懂得榜樣的重要性，所以教師可以通過(guò)各種方式使學(xué)生了解創(chuàng)造者對(duì)人類的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而激發(fā)他們“見(jiàn)賢思齊”的心理需要和動(dòng)機(jī)。</p><p><b>　　結(jié)語(yǔ)</b></p>&

40、lt;p>　　綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，在于教師對(duì)學(xué)生正確的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、鼓勵(lì)以及肯定。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該及時(shí)給予學(xué)生肯定和鼓勵(lì)的，這樣對(duì)學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生一系列積極的心理活動(dòng)。并且這些 也將會(huì)是學(xué)生日后從事創(chuàng)新活動(dòng)的一種動(dòng)力。在未來(lái)這個(gè)富有挑戰(zhàn)性的社會(huì)，教師擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任，希望在未來(lái)從事教育活動(dòng)的我們能夠培養(yǎng)出更多的富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的祖國(guó)棟梁之才。</p><p><b>　　參考文

41、獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1] 常學(xué)輝.論創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)研究.2010(20)</p><p>　　[2] 楊改燕.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力[J].中華少年.2013(11)</p><p>　　[3] 錢鈺. 中小學(xué)生創(chuàng)造力調(diào)查 85%的教師不能容忍怪想法[J]. 中國(guó)教育學(xué)刊.2010.07.05</p><p