畢業(yè)論文——電視娛樂節(jié)目主持人角色意識(shí)探析_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、<p><b>  目 錄</b></p><p>  中文標(biāo)題、中文摘要、關(guān)鍵詞-------------------------------------------------------------1</p><p>  英文標(biāo)題、英文摘要、關(guān)鍵詞----------------------------------------------------

2、----------2</p><p>  前言----------------------------------------------------------------------------------------------3</p><p>  一、電視娛樂節(jié)目主持人的角色意識(shí)--------------------------------------------------

3、---3</p><p>  (一)角色意識(shí)的定義及外延--------------------------------------------------------------3</p><p> ?。ǘ╇娨晩蕵饭?jié)目主持人角色意識(shí)的內(nèi)涵--------------------------------------------4</p><p> ?。ㄈ┙巧庾R(shí)

4、之于電視娛樂節(jié)目主持人的重要性----------------------------------5</p><p>  (四)電視娛樂節(jié)目主持人角色意識(shí)的主要內(nèi)容-------------------------------------5</p><p>  二、電視娛樂節(jié)目主持人角色意識(shí)的缺失及不良影響------------------------------7</p>

5、<p> ?。ㄒ唬?duì)娛樂性的誤讀---------------------------------------------------------------------8</p><p> ?。ǘ?duì)娛樂主持功能的誤讀------------------------------------------------------------8</p><p> ?。ㄈ┤狈Κ?dú)特的

6、娛樂主持風(fēng)格---------------------------------------------------------9</p><p> ?。ㄋ模┲鞒诛L(fēng)格低俗化---------------------------------------------------------------------10</p><p>  三、完善電視娛樂節(jié)目主持人角色意識(shí)的對(duì)策---------

7、------------------------------10</p><p> ?。ㄒ唬W(xué)習(xí)娛樂主持技巧,增加個(gè)性魅力---------------------------------------------11</p><p> ?。ǘ┲苯訁⑴c節(jié)目策劃,了解節(jié)目宗旨--------------------------------------------12</p>&

8、lt;p>  (三)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)敬業(yè)精神,正確行使寓教于樂功能--------------------------------13</p><p> ?。ㄋ模┰鰪?qiáng)學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)特長(zhǎng),豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)-----------------------------------13</p><p> ?。ㄎ澹淞⑵放埔庾R(shí),發(fā)揮明星效應(yīng)----------------------------------

9、----------------14</p><p>  結(jié)束語(yǔ)----------------------------------------------------------------------------------------15</p><p>  注釋-------------------------------------------------------------

10、------------------------------16</p><p>  參考文獻(xiàn)-------------------------------------------------------------------------------------17</p><p>  致謝辭------------------------------------------------

11、----------------------------------------18</p><p>  附錄-------------------------------------------------------------------------------------------19</p><p>  電視娛樂節(jié)目主持人的角色意識(shí)探析</p><p>

12、  摘 要:隨著電視媒體的發(fā)展,電視娛樂節(jié)目呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象,電視娛樂節(jié)目主持人也成為最為引人注目的一支隊(duì)伍,電視娛樂主持人對(duì)角色豐富內(nèi)容的理解就頗具研究?jī)r(jià)值。娛樂節(jié)目主持人身為電視娛樂節(jié)目的品牌代言人必須明白自己在節(jié)目中的作用,了解節(jié)目定位,在既要保持個(gè)性自我的同時(shí)必須確定自己的精神氣質(zhì)、言行舉止與節(jié)目定位相一致。主持節(jié)目時(shí)至始至終要有非常清晰的角色意識(shí),娛樂主持人要真誠(chéng)自然地融入到自己的角色里,必須具有良好的角色意識(shí),才可以

13、使自己更好的掌握娛樂節(jié)目的脈搏,使自己與節(jié)目合二為一,成為一個(gè)整體,成就自己,成就節(jié)目。</p><p>  關(guān)鍵詞:角色意識(shí);娛樂主持人;娛樂主持人個(gè)性 </p><p>  Analysis on the Host of TV Entertainment Shows</p><p>  Abstract: With

14、the development of TV media, entertainment programs become prosperous scene .So TV host of entertainment program also become more and more important in TV industry. As the entertainment show host (brand spokesperson prog

15、rams) must understand their role in the program. To learn more about section targeting, it is necessary to maintain individuality in the same time, we must self-determine .Their temperament, attitude behavior and express

16、ion are consistent with the column position. </p><p>  Key words: Role consciousness; entertainment host; entertainment host individuality</p><p><b>  前 言</b></p><p>  

17、近年來娛樂節(jié)目猶如雨后春筍般訊速發(fā)展,許多頻道均有娛樂節(jié)目開辦,隨著越來越多的娛樂節(jié)目的開辦,娛樂節(jié)目主持人的隊(duì)伍也日益壯大。相較于其他類型的電視節(jié)目,娛樂節(jié)目屬于后起之秀,雖然經(jīng)歷了較短的發(fā)展時(shí)間,卻為娛樂主持人提供了最為耀眼眩目的舞臺(tái),匯聚了最多觀眾的注意力和評(píng)論界的關(guān)注。一些優(yōu)秀的娛樂節(jié)目主持人在灼灼目光的包圍下不負(fù)眾望地實(shí)現(xiàn)個(gè)人角色定位,大膽展示個(gè)人魅力,讓自己獨(dú)具個(gè)性色彩的娛樂主持成為節(jié)目制勝的王牌。但是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力下,許

18、多娛樂主持人在傳媒消費(fèi)主義觀念①引領(lǐng)下,片面理解娛樂主持,只注重虛假的繁華表面,而忽略?shī)蕵分鞒謨?nèi)涵,導(dǎo)致娛樂主持人千人一面,娛樂主持千篇一律,沒有形成獨(dú)特的娛樂主持風(fēng)格也完成不了節(jié)目賦予娛樂主持的任務(wù),娛樂節(jié)目沒有吸引力,不能擁有固定收視群體。本文著重從電視娛樂主持角色意識(shí)的內(nèi)涵、角色意識(shí)的主要內(nèi)容方面來分析電視娛樂主持人應(yīng)具有的角色意識(shí),并從五個(gè)方面提出一些提升娛樂主持人角色意識(shí)的策略,希望對(duì)電視娛樂主持工作的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

19、</p><p>  一、論電視娛樂節(jié)目主持人的角色意識(shí)</p><p> ?。ㄒ唬┙巧庾R(shí)的定義及外延</p><p>  角色,原是戲劇中的一個(gè)專業(yè)名詞。角色意識(shí),指的是處在某一特定社會(huì)位置的人,對(duì)他所擔(dān)任的社會(huì)角色的行為方式的自覺認(rèn)識(shí)??鬃诱f的“君君、臣臣、父父、子子”,撇開其具體內(nèi)容不談,說的就是每個(gè)人都要按照社會(huì)所給定的角色的規(guī)定行事,要有角色意識(shí)。所謂角

20、色意識(shí)是指人們對(duì)自身所承擔(dān)工作和扮演角色的知覺,它影響和制約著角色承擔(dān)者的角色行為。庫(kù)利在“鏡中我”②理論中提出,個(gè)體是在與他人的互動(dòng)中,從他人的觀點(diǎn)中看到自身。他們想象著他人如何評(píng)價(jià)自己,從中獲得自我的形象、自我的感覺、自我的態(tài)度。他人的姿態(tài)就如同一面鏡子,從中可以看到并衡量自己。人們都會(huì)在乎他人眼中自己的形象,這是角色意識(shí)存在的主觀原因。美國(guó)學(xué)者米德在“主我客我”③理論研究中指出自我意識(shí)對(duì)人的行為決策具有重要影響,而自我可以分解為相

21、互聯(lián)系和相互作用的兩個(gè)方面:一方面是作為意志和行為主體的“主我”,它通過個(gè)人對(duì)事物的行為和反應(yīng)具體表現(xiàn)出來;另一方面是作為他人的社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)期待代表的“客我”,它是自我意識(shí)的社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。對(duì)于角色意識(shí),首先個(gè)人要有自我意識(shí),在自我意識(shí)基礎(chǔ)上,理解本職工作的職責(zé)理念,感知自己在社會(huì)群體所處的地位以及由地位所產(chǎn)生的社</p><p> ?。ǘ╇娨晩蕵饭?jié)目主持人角色意識(shí)內(nèi)涵</p><p>

22、;  電視娛樂節(jié)目是由娛樂主持人、嘉賓和觀眾三方參與,并以?shī)蕵分鞒秩藶橹鞯娜街g的語(yǔ)言交流為串聯(lián)方式,將游戲、綜藝、競(jìng)賽、歌舞表演、幽默的交談及短劇表演等構(gòu)成元素連接起來帶給觀眾歡樂的綜合性電視節(jié)目,按不同的分類方法,它分為錄播娛樂節(jié)目與現(xiàn)場(chǎng)直播娛樂節(jié)目、有現(xiàn)場(chǎng)觀眾的及沒有現(xiàn)場(chǎng)觀眾的娛樂節(jié)目、開放式拍攝場(chǎng)地娛樂節(jié)目及封閉式娛樂節(jié)目等,不同類型的娛樂節(jié)目對(duì)它的娛樂主持人有不同的要求。[1]歐文·戈夫曼在著名的“擬劇理論”④中指

23、出人的日常交往和生活好似一出戲劇表演,每個(gè)人或是個(gè)體表演者,或是劇班中的一員,在不同舞臺(tái)上、特定的場(chǎng)景下按照自己的角色要求來表演。娛樂主持人在聚集了觀眾目光和攝像機(jī)鏡頭的娛樂節(jié)目中應(yīng)該按照這個(gè)特定的“舞臺(tái)”要求,完成自己的娛樂主持任務(wù),傳遞娛樂節(jié)目意圖,引導(dǎo)正確的審美價(jià)值觀念。</p><p>  娛樂主持人的角色意識(shí)就是他們對(duì)于電視娛樂節(jié)目特殊規(guī)律的基本自覺意識(shí),如娛樂節(jié)目的宗旨、目標(biāo)受觀、娛樂節(jié)目類型、娛樂主

24、持風(fēng)格等,娛樂主持人主持娛樂節(jié)目時(shí)對(duì)此要清晰地感知。不論是哪一類型的娛樂節(jié)目,娛樂性是其重要功能,從某種角度講,電視娛樂節(jié)目主持人更像是快樂符號(hào)的傳遞與制造者,這要求娛樂主持人在主持的整個(gè)過程中是處于一種積極樂觀的精神狀態(tài)下,只有這樣才能捕捉到他人的快樂與傳遞自己的快樂去感染觀眾,達(dá)到“娛人”的目的?!犊鞓反蟊緺I(yíng)》主持人謝娜在節(jié)目最后總會(huì)說“快樂的人應(yīng)該看快樂大本營(yíng),不快樂想快樂的人更要看快樂大本營(yíng)!”她很清楚地知道娛樂節(jié)目的功能與特色

25、,那就是讓觀眾在觀看你所主持的娛樂節(jié)目時(shí)能放松心情,愉悅身心。意識(shí)決定高度,意識(shí)的深淺優(yōu)劣將初步框定娛樂主持人在電視娛樂節(jié)目中角色定位,并最終決定他們被媒介和觀眾所托舉的高度。對(duì)“娛樂節(jié)目主持人意識(shí)”的理解認(rèn)識(shí),關(guān)系到對(duì)娛樂節(jié)目主持人知識(shí)結(jié)構(gòu)的改造完善及主持風(fēng)格的確定。但作為一個(gè)充滿智慧和活力的生命個(gè)體,娛樂節(jié)目主持人也具有自身長(zhǎng)期以來形成的一些個(gè)人意識(shí),優(yōu)秀的娛樂主持人必須懂得將工作與生活,個(gè)人與媒體分開;懂得區(qū)分娛樂主持角色與生活角

26、色、</p><p> ?。ㄈ┙巧庾R(shí)之于電視娛樂節(jié)目主持人的重要性 </p><p>  角色意識(shí),對(duì)于電視娛樂節(jié)目主持人來說,就是了解娛樂主持角色定位,告知主持人目標(biāo)觀眾是誰,主持人在娛樂節(jié)目中擔(dān)當(dāng)什么角色,告知主持人所處的特殊舞臺(tái)對(duì)主持人的特殊要求。娛樂主持人角色是娛樂節(jié)目信息代碼的傳遞者,是品牌的重要承載者。娛樂節(jié)目主持人的形象作為首先進(jìn)入觀眾視覺的第一刺激信號(hào),觀眾往

27、往通過直接的形象、神態(tài)、聲音等的審美參照,而對(duì)娛樂節(jié)目及娛樂節(jié)目主持人做出認(rèn)可與否的反應(yīng)與判斷,娛樂節(jié)目主持人的形象對(duì)節(jié)目的成敗往往有舉足輕重的作用。從某種意義上說,娛樂主持人就是娛樂節(jié)目的“臉”,因?yàn)樗麄冊(cè)诠娒襟w上擁有話語(yǔ)權(quán),即便是娛樂游戲,通過娛樂主持人的語(yǔ)言感情引導(dǎo),也能影響大眾的價(jià)值觀和判斷力。而形象佳、總結(jié)引領(lǐng)能力強(qiáng)的娛樂主持人,能給媒體帶來強(qiáng)力的輻射。強(qiáng)調(diào)娛樂主持人的角色意識(shí),不僅塑造了娛樂主持人自身形象,更重要的是塑造了

28、娛樂節(jié)目。如2009年5月6日《魯豫有約》魯豫采訪美劇最熱男明星溫特沃什·米勒,既滿足了觀眾的好奇心,幫助影迷們了解了心中的偶像,也通過魯豫良好的總結(jié)能力把溫特沃什·米勒的出道經(jīng)歷概括為一段激勵(lì)青年人奮斗的話“所有的工作都不是沒有意思,那是一種累積,多年前的一個(gè)小工作,多</p><p>  娛樂主持人是一個(gè)公眾人物,觀眾不了解主持人私下生活中是什么樣子,他們對(duì)主持人的認(rèn)識(shí)就是從你主持的娛樂節(jié)

29、目里的獲得的。如果娛樂主持人對(duì)娛樂主持角色意識(shí)認(rèn)識(shí)不夠深刻全面,娛樂主持人自身對(duì)其職業(yè)角色的認(rèn)知產(chǎn)生偏差;對(duì)娛樂主持人傳播身份的認(rèn)知產(chǎn)生偏差;對(duì)娛樂主持人工作業(yè)務(wù)范疇的認(rèn)知產(chǎn)生偏差;對(duì)娛樂主持人品牌形象的認(rèn)知產(chǎn)生偏差,那么鏡前工作狀態(tài)就不自然、不得體,傳達(dá)不了娛樂節(jié)目的意圖,起不到溝通情感,傳遞快樂的作用。[3]最后不僅使自己失去人氣,也使娛樂節(jié)目收視率下降,頻道好感度降低。</p><p>  (四)電視娛樂節(jié)

30、目主持人角色意識(shí)的主要內(nèi)容</p><p>  電視娛樂主持人主持的是變化萬千的娛樂節(jié)目,對(duì)娛樂節(jié)目的娛樂性,休閑趣味性等特征要有所意識(shí),主持節(jié)目時(shí)才能做到游刃有余。電視娛樂節(jié)目主持人角色意識(shí)的主要內(nèi)容具體體現(xiàn)在如下三方面:</p><p><b>  1、娛樂意識(shí)</b></p><p>  電視娛樂節(jié)目主要傳遞的是娛樂符號(hào),呈現(xiàn)出明顯的媒介

31、娛樂化傾向,娛樂性是娛樂節(jié)目的特征,是娛樂節(jié)目不同于其它電視節(jié)目而存在的原因,娛樂節(jié)目的存在是為了給觀眾帶歡樂,所以?shī)蕵分鞒秩吮仨氂袏蕵芬庾R(shí)。娛樂意識(shí)的主要內(nèi)容是要求娛樂主持人具有娛樂精神,娛樂精神應(yīng)該說它的本質(zhì)是幽默,幽默則是用智慧給他人帶來快樂,即智慧與趣味的有機(jī)統(tǒng)一。娛樂節(jié)目主持人應(yīng)該懂得運(yùn)用幽默的技巧與方法,讓觀眾在開懷一笑的同時(shí)能有所獲得,愉悅地接受主持人的主持風(fēng)格,成為節(jié)目的固定收視群體。在節(jié)目中強(qiáng)調(diào)娛樂精神,要求主持人在理

32、念上更尊重觀眾,包括觀眾的欣賞習(xí)慣以及欣賞水平的提高等,通過觀眾喜聞樂見的語(yǔ)言以及方式來傳播先進(jìn)的文化藝術(shù),而不是像過去那樣正襟危坐板著面孔居高臨下地進(jìn)行說教灌輸。娛樂節(jié)目主持人的主持任務(wù)就是帶給觀眾歡樂,悅愉觀眾使節(jié)目獲得收視率。</p><p><b>  2、觀眾至上意識(shí)</b></p><p>  美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分為生理、安全、歸屬和愛、尊重、自

33、我實(shí)現(xiàn)等五個(gè)層次,其中生理需要和安全需要屬于物質(zhì)需要,而歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要屬于精神需要。受眾作為一個(gè)普通人來說,其需要是多方面的,但對(duì)于傳播媒介和傳播內(nèi)容的選擇上則主要體現(xiàn)為精神層次的需要。受眾接觸傳播媒介和傳播內(nèi)容的目的也是為了滿足他們的某種需要,比如消遣娛樂、學(xué)習(xí)知識(shí)、解惑釋疑,或者是尋求情感上的慰藉,這種種需要都要通過受眾對(duì)傳播媒介和傳播內(nèi)容的選擇來獲得實(shí)現(xiàn)。隨著人們生存壓力的加大,生活節(jié)奏的加快,人們迫切

34、需要現(xiàn)代社會(huì)帶來的緊張感與焦慮感能通過電視節(jié)目獲得身心的放松,于是電視娛樂節(jié)目孕育而生了。它是為觀眾的生活休閑而特制的,20世紀(jì)40年代的“使用與滿足”理論把受眾看作是有著特定“需求”的個(gè)人,他們接觸媒介的行為是基于某些特定“需求”之上的,不管是報(bào)紙還是廣播電視,人們接觸媒介都是基于某種需求的。娛樂節(jié)目必須尊重觀眾,尊重觀眾的欣賞水平、審美訴求,娛樂主持人在主持節(jié)目時(shí)至始至終都應(yīng)該具有清晰的觀眾至上意識(shí),因此在主持節(jié)目時(shí)要時(shí)刻觀察、了解

35、、考慮觀眾的需求,只有抓住觀眾需要的娛樂節(jié)目才能真正的贏得</p><p><b>  3、互動(dòng)意識(shí)</b></p><p>  隨著信息傳遞和交流途徑的多樣化,“第四媒體”的互聯(lián)網(wǎng)已洶涌澎湃地涌入我們的生活,網(wǎng)絡(luò)給電視帶來的沖擊和挑戰(zhàn),電視昔日的光環(huán)正在剝落,網(wǎng)絡(luò)之所以如此吸引人,除了人們喜新厭舊、探索新生事物的天性,更重要的還是網(wǎng)絡(luò)給受眾帶來的從未有過的發(fā)揮和訴求

36、空間,跨越時(shí)空,雙向交互。傳統(tǒng)媒體的電視,則是單向傳播,電視節(jié)目能否在保持和發(fā)揚(yáng)自身原有優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)最大程度上與觀眾的互動(dòng),將決定它能否在這個(gè)多媒體時(shí)代里立足和能否獲得嶄新的競(jìng)爭(zhēng)力與發(fā)展力。電視娛樂節(jié)目就是通過電視這一特定的傳播媒體傳播的,大眾廣泛參與的,以審美性、娛樂性、觀賞性和趣味性為突出特點(diǎn)的電視節(jié)目。娛樂節(jié)目的互動(dòng)意識(shí)是娛樂節(jié)目的必備元素。在今天觀眾欣賞水平的提高,觀眾的表現(xiàn)欲望和參與意識(shí)增強(qiáng)的前提下,娛樂節(jié)目主持人在主持

37、節(jié)目時(shí)必須與時(shí)俱進(jìn),具備高度的互動(dòng)意識(shí),調(diào)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外觀眾的參與積極性。這首先需要娛樂主持人具有參與策劃的意識(shí),對(duì)節(jié)目策劃的互動(dòng)環(huán)節(jié)有所意識(shí),這樣娛樂主持人才能更好地把握主持工作中的互動(dòng)環(huán)節(jié)。娛樂主持人應(yīng)該明白現(xiàn)在的觀眾不再是鐵板一塊,不分層次、年齡、性別、職業(yè)的大而籠統(tǒng)的概念了,而是包含非常豐富的具體內(nèi)涵,需要主持人清</p><p>  娛樂主持人只有在主持工作中抓住觀眾審美特點(diǎn),讓觀眾身心參與其中,才能使電視

38、娛樂節(jié)目按照產(chǎn)業(yè)規(guī)律運(yùn)行,獲得更進(jìn)一步的發(fā)展。為了很好的體現(xiàn)娛樂節(jié)目互動(dòng)性功能,娛樂主持人無論是談話內(nèi)容還是做游戲,都必須選擇廣大觀眾(至少是目標(biāo)觀眾)所關(guān)心、感興趣的,應(yīng)該照顧觀眾心理,不能只顧自己情緒,場(chǎng)外觀眾雖不能現(xiàn)場(chǎng)參與,但可以通過手機(jī)短信或網(wǎng)絡(luò)留言參與,如果沒有具體的行動(dòng)表示,心理活動(dòng)也會(huì)參與其中。再次,娛樂主持人也要懂得運(yùn)用懸念、制造節(jié)目高潮、設(shè)計(jì)精彩環(huán)節(jié)等繼續(xù)吸引觀眾,如果娛樂節(jié)目主持人不能讓觀眾有繼續(xù)參與的欲望,那么觀眾

39、只會(huì)越來越少,最終的結(jié)果很可能是失去自己的收視群體。</p><p>  二、電視娛樂節(jié)目主持人角色意識(shí)的缺失及不良影響</p><p>  現(xiàn)在許多娛樂主持人缺乏主持個(gè)性,沒有創(chuàng)意意識(shí),模仿他人主持風(fēng)格致使娛樂主持人千人一面,娛樂主持千篇一律,娛樂節(jié)目大同小異,這些都是由于娛樂主持人角色意識(shí)缺失造成的,這種角色意識(shí)的缺失主要表現(xiàn)在以下幾方面:</p><p>  

40、(一)對(duì)娛樂性的誤讀</p><p>  當(dāng)文化的傳播體現(xiàn)在“娛樂性”時(shí),娛樂節(jié)目主持人不能把它單一地理解為迎合觀眾的消遣行為,娛樂節(jié)目具有寓教于樂功能,娛樂主持擔(dān)負(fù)著提升觀眾的審美水平,傳遞正確審美價(jià)值觀念等的文化功能。許多娛樂主持人一味地相信娛樂節(jié)目就是娛樂至上,娛樂主持走入泛娛樂化誤區(qū),體現(xiàn)在娛樂主持中丟失娛樂精神實(shí)質(zhì),娛樂主持走入娛樂極端化、偏執(zhí)化。比如有的娛樂主持人高調(diào)鼓吹觀眾參加競(jìng)猜活動(dòng),熱衷制造噱頭

41、炒作娛樂,使觀眾把中獎(jiǎng)當(dāng)成追求的目標(biāo),演播室變成少數(shù)人“ 博彩” 的場(chǎng)所,助長(zhǎng)了一些人不正常的投機(jī)心理。有的娛樂節(jié)目主持人千方百計(jì)尋找、設(shè)計(jì)、制造賣點(diǎn),為吸引明星的積極性和爭(zhēng)取觀眾,甚至不惜一切代價(jià)追求感官刺激,拋棄了用智慧打動(dòng)觀眾的方式,不惜犧牲自身尊嚴(yán)用近乎跳梁小丑的表演來取悅觀眾。也正是如此,才凸顯了時(shí)下的電視娛樂節(jié)目主持人在娛樂精神認(rèn)識(shí)上過于極端和偏執(zhí)而出現(xiàn)了嚴(yán)重的誤區(qū)——娛樂精神就是一味搞笑。[4]通過戲謔的語(yǔ)言、滑稽的動(dòng)作、

42、荒誕的情節(jié)等來逗觀眾開心。有相當(dāng)一部分主持人認(rèn)為在節(jié)目中強(qiáng)調(diào)娛樂精神就是要讓節(jié)目搞笑,這實(shí)際上是一種片面的認(rèn)識(shí)。泛娛樂化現(xiàn)象是娛樂傳播的虛假繁華背后的思想藝術(shù)的貧化。其實(shí)娛樂精神是智慧與</p><p>  娛樂主持人應(yīng)該了解觀眾不只是在消費(fèi)感官上的享樂,也是在消費(fèi)一種娛樂主持文化,娛樂主持人的目的既是帶給觀眾快樂,但同時(shí)也要提升自己的主持水平以滿足欣賞水平日益提高的觀眾。如果娛樂主持人對(duì)娛樂主持沒有正確全面的認(rèn)

43、識(shí),在主持時(shí)會(huì)出現(xiàn)不能挽回的錯(cuò)誤。比如,歌手出道的臺(tái)灣娛樂主持人楊丞琳多年前在主持《我猜我猜我猜猜猜》娛樂節(jié)目時(shí),忽視了電視作為大眾媒體的責(zé)任,用搞笑地語(yǔ)氣將八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)答成十一年,當(dāng)時(shí)她加了句:才八年而已喔!事后她在網(wǎng)絡(luò)上慘遭網(wǎng)友們批評(píng),楊丞琳從此背上對(duì)中國(guó)歷史一無所知的形象。</p><p> ?。ǘ?duì)娛樂主持功能的誤讀</p><p>  綜觀現(xiàn)階段我國(guó)電視娛樂節(jié)目主持人,還有相當(dāng)

44、一部分沒有準(zhǔn)確理解娛樂主持人的功能,有學(xué)者總結(jié)為:“平庸,缺乏創(chuàng)造力,刻意模仿,缺少理性思考能力;心浮氣躁,只追求表現(xiàn)形式的迎合、趨附,缺少文化見識(shí)和獨(dú)立品格”?! ?lt;/p><p>  目前許多娛樂節(jié)目中主持人脫離不了節(jié)目稿本的“完美”的束縛,由于自己對(duì)娛樂主持人功能的誤解,認(rèn)為娛樂主持人僅是個(gè)提線木偶,嚴(yán)格按策劃進(jìn)行活動(dòng);認(rèn)為娛樂主持人只是逗樂者,忽視主持人的公眾形象及節(jié)目的社會(huì)影響,所以主觀上也不曾想到要擺

45、脫節(jié)目策劃,主持中做秀痕跡太重,顯得呆板或不夠真實(shí)。許多娛樂主持人認(rèn)為自己只是節(jié)目的串聯(lián)人,在當(dāng)娛樂節(jié)目主持中,完全按照編導(dǎo)寫好的串聯(lián)詞主持,認(rèn)為唯一的發(fā)揮空間就是語(yǔ)言的表達(dá),于是又出現(xiàn)兩個(gè)極端,有的娛樂主持人是機(jī)械的復(fù)述編輯中心的思想,沒有形成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,不能展示自己人格魅力。而另一個(gè)極端是娛樂主持人在沒有豐滿的性格和深厚的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上模仿著名的娛樂主持人或模仿港臺(tái)腔調(diào),矯揉造做,怪腔怪調(diào)。許多娛樂主持人片面的理解娛樂主持的娛樂性

46、功能,認(rèn)為娛樂主持人只是個(gè)逗樂者,用接近卑微的方式嘲諷苦自己,用小丑式的表演來獲博得觀眾的笑聲。這樣觀眾或許能得到一時(shí)快樂但不能提升觀眾的文化審美水平,長(zhǎng)此以往還會(huì)影響節(jié)目質(zhì)量和自己的公眾形象。更多的娛樂主持人不知道自己在節(jié)目中處于什么角色,情感上沒有融入節(jié)目,該什么時(shí)候講什么話都按策劃的主持詞進(jìn)行,給觀眾的感覺就是呆板,生硬,強(qiáng)</p><p> ?。ㄈ┤狈Κ?dú)特的娛樂主持風(fēng)格</p><p

47、>  隨著大大小小的娛樂節(jié)目的開辦,當(dāng)今電視娛樂主持界充斥著模仿克隆之風(fēng),娛樂主持人缺少文化見識(shí)和獨(dú)立品格的弊病暴露無疑。[5]電視娛樂主持人的主見淹沒在投機(jī)取巧中,在工作壓力之下產(chǎn)生的生存焦慮使娛樂主持人更加想要通過模仿成功模式而使自己迅速成功,造就屏幕形象千人一面,娛樂主持千篇一律,令觀眾過目即忘。許多娛樂主持人由于對(duì)娛樂主持工作的片面理解,容易產(chǎn)生模仿他人的行為,拿成功的娛樂主持人做榜樣,然后依葫蘆畫瓢,出現(xiàn)東施效顰的現(xiàn)象或

48、者是追趕潮流學(xué)港臺(tái)娛樂主持人主持風(fēng)格和主持用語(yǔ)。比如,由于許多內(nèi)地娛樂節(jié)目的樣式是參照港臺(tái)的娛樂節(jié)目進(jìn)行改制而成的,因此娛樂主持人觀摩學(xué)習(xí)的對(duì)象自然就是在港臺(tái)較有知名度的娛樂主持人。學(xué)習(xí)時(shí),不分優(yōu)劣一律照搬,于是一些娛樂主持人在節(jié)目里滿口港臺(tái)腔,表情也不顧節(jié)目氛圍與觀眾心理,一味地夸張做作。比如,李湘的主持風(fēng)格正是這樣,喜歡學(xué)港臺(tái)腔,說話“發(fā)嗲”,當(dāng)時(shí)廣電局后來名文嚴(yán)禁娛樂主持人學(xué)港臺(tái)腔,于是很多人就將矛頭指向她。舒高、李彬在主持中也喜

49、歡用“耶”“蠻好”“有看”等港臺(tái)詞匯,給人四不像的感覺。也有的娛樂主持人通過對(duì)成功娛樂主持人主持風(fēng)格的模仿而成功的,但那絕不是完全的</p><p>  (四)主持風(fēng)格低俗化</p><p>  許多娛樂主持人誤以為娛樂就是迎合觀眾,博觀眾一笑,認(rèn)為娛樂既然著眼于取悅觀眾,就要以觀眾的好惡來作為節(jié)目制作的標(biāo)準(zhǔn),因此娛樂精神就是迎合觀眾,凡是觀眾需要的就一并滿足。觀眾需要滿足刺激心理,主持人

50、就著力迎合觀眾的刺激需要;觀眾需要滿足審丑心理,主持人就著力迎合觀眾的審丑需要;觀眾需要滿足情色心理,節(jié)目就會(huì)著力迎合觀眾的情色需要。也正是因?yàn)檫@樣歪曲的認(rèn)識(shí),我們才會(huì)看到一些節(jié)目主持人熱衷于制造噱頭、挖掘隱私甚至打色情擦邊球⑤。這種低俗的娛樂主持風(fēng)格不僅拋棄了電視媒體的社會(huì)責(zé)任,也不符合樸素的道德觀念。2008年12月29日那期《康熙來了》在主題為“康熙兩性研究所”的節(jié)目里,在主持人的唆使下,一群女藝人熱列談?wù)摗澳信笥雅瓤刹豢梢浴保?/p>

51、女藝人們大曝自己的私房事。一個(gè)女藝人居然說有的她的一個(gè)朋友的男朋友想實(shí)現(xiàn)“百人斬”,節(jié)目里居然有人稱贊那個(gè)男人有目標(biāo),大家還拍手慶祝他完成了目標(biāo)。這時(shí)娛樂主持人本可以轉(zhuǎn)移話題或是給予正確的指引,但娛樂主持人抓住了觀眾的審丑心理及偷竊心理并給與最大限度的滿足,這樣就助長(zhǎng)并撩起觀眾偷窺欲望,帶壞社會(huì)風(fēng)氣,長(zhǎng)此以往也會(huì)給節(jié)目帶來負(fù)面影響。</p><p>  三、提升電視娛樂節(jié)目主持人角色意識(shí)的對(duì)策</p>

52、<p>  第三部分我們提到現(xiàn)在有些娛樂主持人由于缺乏應(yīng)有的角色意識(shí)或是歪曲誤讀了娛樂主持角色,致使娛樂主持中出現(xiàn)了一些負(fù)面的影響,那么我們要怎么提升電視娛樂節(jié)目主持人角色意識(shí)呢?我認(rèn)為可以從下面幾方面具體入手。</p><p> ?。ㄒ唬W(xué)習(xí)娛樂主持技巧,增加個(gè)性魅力</p><p>  電視娛樂節(jié)目制作程序不同與其它的電視節(jié)目,制作之前主持人拿到的稿件只可能是一份節(jié)目流程

53、的大致提綱,其他的比如怎么跟嘉賓交流、是什么觀眾參與游戲、如何讓游戲更好地展開、游戲過程會(huì)發(fā)生什么樣的情況、怎樣為攝像的構(gòu)圖提供幫助,游戲進(jìn)行中分寸、節(jié)奏的把握等都是不可預(yù)測(cè)的,而且娛樂節(jié)目基本上都是現(xiàn)場(chǎng)直播,周圍的環(huán)境、事情都處在不斷的變化之中,存在很多現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)性,這些全都告訴娛樂主持人要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況去發(fā)揮、引導(dǎo)、控制。主持人必須放下稿件這個(gè)“拐棍”,讓自己的整個(gè)思維主動(dòng)、完全地投入到節(jié)目中。在一種自然流露中,把編導(dǎo)的意圖傳達(dá)給觀眾

54、,給觀眾帶去歡笑,要求主持人發(fā)揮出自己個(gè)性的娛樂主持風(fēng)格。</p><p>  娛樂主持人由于他們的外形、經(jīng)驗(yàn)、志趣、專長(zhǎng)、習(xí)慣等個(gè)人因素和社會(huì)因素不同,可以從獨(dú)特的視角、獨(dú)特的見解以獨(dú)特的思維方式,培養(yǎng)與節(jié)目相得益彰的娛樂主持語(yǔ)言風(fēng)格,或言辭犀利、鞭辟入理,或舒緩委婉、沉靜縝密、樸實(shí)懇切,或取喻豐富、機(jī)辯睿智。李詠以他幽默的風(fēng)格在中央電視臺(tái)中獨(dú)占鰲頭;謝娜 “隨性、人來瘋”的個(gè)性也堪稱獨(dú)樹一幟。</p&g

55、t;<p>  娛樂主持技巧首先體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的把握,如對(duì)話題及談話的引導(dǎo)及控制技巧上,對(duì)突發(fā)狀況的處理,這些要求娛樂主持人要有思維靈敏的頭腦、隨機(jī)應(yīng)變的語(yǔ)言能力,能準(zhǔn)確地理解和應(yīng)對(duì)具體的語(yǔ)言環(huán)境。[6]幽默是娛樂節(jié)目主持人常用的語(yǔ)言風(fēng)格,往往也最能夠反映出主持人的機(jī)敏與才智,比如以巧妙的比附、善意的嘲諷、欲揚(yáng)故抑、旁敲側(cè)擊等語(yǔ)言的技巧來贏得受眾愜意的歡笑以及對(duì)困惑的化解。語(yǔ)言最能體現(xiàn)個(gè)性,娛樂主持人在塑造自己的獨(dú)特個(gè)性

56、時(shí)語(yǔ)言不能絕對(duì)化,不說過頭話,不以偏蓋全,不強(qiáng)加于人,具有親和力的風(fēng)格是大眾所喜愛的。在角色里塑造個(gè)性,娛樂主持人一定要有交流欲望,積極主動(dòng)地展現(xiàn)自己的語(yǔ)言魅力,形成獨(dú)一無二的語(yǔ)言風(fēng)格?!剁I鏘三人行》”主持人竇文濤,《非常6+1》主持人李詠,《開心詞典》主持人王小丫,他們的成功很大原因就是原因他們找準(zhǔn)了適合自己的語(yǔ)言主持風(fēng)格。 娛樂主持人要形成自己獨(dú)一無二的娛樂主持風(fēng)格,另一個(gè)非常重要的元素就是非語(yǔ)言符號(hào),如肢體語(yǔ)言、服飾符號(hào)及

57、情態(tài)符合的意識(shí)。人格也可以從形體中體現(xiàn)出來,娛樂主持人應(yīng)該了解有些形體動(dòng)作具有相應(yīng)的意義,以便自己在做節(jié)目時(shí)“察顏觀色”,不至于因?yàn)闊o法了解嘉賓或談話</p><p> ?。ǘ┲苯訁⑴c節(jié)目策劃,了解節(jié)目宗旨</p><p>  娛樂主持人按照節(jié)目參與的深度可分為“采編播合作”和“采編播合一”兩種類型。能夠做到采編播“合一”即參與節(jié)目的采編播全過程當(dāng)然更好。娛樂主持人能參與節(jié)目構(gòu)思,確定主

58、題和選題、選材等工作,應(yīng)對(duì)節(jié)目所涉及的事件、人物、問題等有比較全面深入的了解和清醒的認(rèn)識(shí)。只有深入節(jié)目策劃中,了解節(jié)目宗旨,找準(zhǔn)節(jié)目目標(biāo)觀眾,在面對(duì)所主持的節(jié)目時(shí),娛樂主持人才能結(jié)合自己的特點(diǎn)和所主持的節(jié)目類型,找到自己與觀眾溝通交流的最好方式,保證交流確實(shí)有效。娛樂節(jié)目主持人也不可能參與每期節(jié)目的策劃、編導(dǎo),但應(yīng)該盡可能地參與整體節(jié)目策劃,略懂?dāng)z像,擔(dān)當(dāng)半個(gè)導(dǎo)演,這樣,在實(shí)際主持操作中會(huì)顯得成竹在胸,游刃有余。</p>

59、<p>  在具體節(jié)目中的自己的形象定位,首先要準(zhǔn)確把握節(jié)目的定位,即了解節(jié)目的宗旨、內(nèi)容范圍,形式風(fēng)格特點(diǎn),尤其要注意到這一節(jié)目與同類節(jié)目的區(qū)別;其次要清楚節(jié)目的服務(wù)對(duì)象,受觀心理和需求,在這個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,完整地理解自我,知道自己相對(duì)于這個(gè)節(jié)目有什么優(yōu)勢(shì),有什么不足,再結(jié)合前面的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化自己適合于這個(gè)節(jié)目的優(yōu)勢(shì),避免不適合節(jié)目的一些東西。這樣,有了這些緊密聯(lián)系節(jié)目定位和目標(biāo)觀眾的分析,就初步形成了這個(gè)娛樂節(jié)目需要具有哪些

60、特點(diǎn)的娛樂主持人的形象定位了。白巖松直言不諱地強(qiáng)調(diào)“我主張主持人只能做主持人的事,但是主持人的事該怎么做?他必須進(jìn)入到節(jié)目的流程之中,你必須得有一定的編導(dǎo)思路”。娛樂主持人也一樣,控制能力只有通過參與節(jié)目制作體現(xiàn)出來,主持并不是最后的一個(gè)環(huán)節(jié),作為娛樂主持人你必須進(jìn)入到策劃討論等過程當(dāng)中,甚至在策劃制作時(shí)提出自己的意見,融合自己的風(fēng)格。</p><p>  (三)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)敬業(yè)精神,正確行使寓教于樂功能 <

61、/p><p>  大多數(shù)娛樂節(jié)目都是由兩位及以上主持人聯(lián)手主持的,這樣又存在角色扮演和分工合作,與搭檔的互相配合等問題。而娛樂節(jié)目主持人多數(shù)是興奮型的主持人,在臺(tái)上都是“話家”,有時(shí)難免出現(xiàn)“搶話”或者“捅漏子”的時(shí)候,這就需要娛樂主持人之間多交流、溝通,只要彼此從節(jié)目的質(zhì)量出發(fā),隨著時(shí)間的推移,可以逐漸形成默契。娛樂主持人要注意在傳播中行使控制駕馭分寸,以免出現(xiàn)生硬打斷,有的個(gè)別娛樂主持人沒有整體意識(shí),出現(xiàn)“把精彩

62、留給自己”的情況。娛樂主持的工作對(duì)團(tuán)隊(duì)依賴性很大,一個(gè)人即使再有能力也不可能一個(gè)人把一期娛樂節(jié)目制作出來。加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神需要娛樂主持人擺正自己在團(tuán)隊(duì)中的位置,正確評(píng)價(jià)自己在團(tuán)隊(duì)中的作用,學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng),理智地對(duì)待名與利,保持與團(tuán)隊(duì)良好的合作關(guān)系。只有具有了這樣的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神才可能做出好節(jié)目,娛樂主持文化才能得以體現(xiàn)。</p><p>  作為現(xiàn)代社會(huì)最大眾化娛樂工具的電視娛樂節(jié)目應(yīng)該為觀眾提供豐富的、高品

63、位的娛樂節(jié)目。娛樂主持人也應(yīng)該思考如何增加知識(shí)性的傳播,并潛移默化地提高民族素質(zhì)的問題,要明白觀眾在消費(fèi)節(jié)目的同時(shí)也在消費(fèi)一種主持文化。主持工作要做到市場(chǎng)、文化、政治三位一體,從主持功能上增加傳媒公信力、美譽(yù)。作為“廣大觀眾審美心理的執(zhí)掌者”的主持人,應(yīng)該將觀眾的心理引向“審美”,而非“審丑”,娛樂中積淀著社會(huì)文化心理、價(jià)值觀念、行為模式和各種社會(huì)經(jīng)驗(yàn),所以說娛樂是一個(gè)潛移默化的文化大熔爐,是自覺不自覺地繼承和發(fā)展社會(huì)文化的重要形式。要

64、想達(dá)到這樣的效果,娛樂節(jié)目主持人自身必須具備濃厚的知識(shí)修養(yǎng),正確的審美觀、正確的價(jià)值觀和正確的道德觀念。娛樂節(jié)目主持人只有自己首先樹立了正確的審美觀才能判斷什么是真正的美,什么是真正的丑,也才能正確地引導(dǎo)觀眾去追求健康,欣賞美。娛樂主持人要有大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),端正觀眾意識(shí)和服務(wù)社會(huì)意識(shí),主持人要把個(gè)人角色、主持角色及社會(huì)道德角色、職業(yè)功能統(tǒng)一起來。《快樂大本營(yíng)》在奧運(yùn)舉行之前為迎接北京奧運(yùn)會(huì)做了幾期特別節(jié)目,為奧運(yùn)加油助威;《舞林大會(huì)

65、》也在“汶川地震”之后有幾期專門為地震而做的節(jié)目,倡</p><p> ?。ㄋ模┰鰪?qiáng)學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)特長(zhǎng),豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)</p><p>  娛樂節(jié)目面對(duì)眾多而強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手及收視率的生存考驗(yàn),所以它對(duì)娛樂主持人的要求會(huì)變得越來越高以求得生存的一席之地。娛樂主持人還可能面對(duì)節(jié)目改革,節(jié)目調(diào)整帶來下崗的危機(jī),所以工作了一段時(shí)間的娛樂主持人都會(huì)有一種仿佛被掏空了的感覺,逐漸顯現(xiàn)出其底氣不足的一面,

66、于是不得不半脫產(chǎn)去深造、充電甚至脫產(chǎn)自修,渴望能通過再學(xué)習(xí)來補(bǔ)充自己的知識(shí)給養(yǎng),用著名主持人葉惠的話說就是“這個(gè)工作逼著你去學(xué)個(gè)不?!薄ks家型娛樂主持人將是未來發(fā)展的方向,特殊的工作崗位要求娛樂主持人應(yīng)當(dāng)成為具有較高綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才,即具有較高的政治素質(zhì),較強(qiáng)的政策理論水平,良好的新聞素養(yǎng),深厚的文化功底,扎實(shí)的語(yǔ)言功力又要培養(yǎng)某方面的特長(zhǎng)技能從而豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),只有這樣才能適應(yīng)電視娛樂節(jié)目迅速快捷發(fā)展需要。[7]《快樂大本營(yíng)》

67、的明星主持團(tuán)隊(duì)在每期節(jié)目開始都有精彩的開場(chǎng)表演,他們五人雖不都是文藝全才但是各有所長(zhǎng),何炅語(yǔ)言概括能力強(qiáng)且能唱歌,謝娜能用幽默的表演活躍節(jié)目氛圍,李維嘉能唱能跳,吳昕會(huì)講法語(yǔ)能跳民族舞蹈,杜海濤能唱饒舌歌曲,擁有了自己的特長(zhǎng)就能在需要的時(shí)候發(fā)揮關(guān)鍵作用,才能在節(jié)目擁有立足之本。再如由汪涵主持的《越策越開心</p><p> ?。ㄎ澹┌l(fā)揮明星效應(yīng),樹立品牌意識(shí)</p><p>  隨著傳媒市

68、場(chǎng)化的不斷推進(jìn),娛樂節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)激烈,娛樂主持人已經(jīng)超越了一個(gè)專業(yè)名詞概念,也必須融入市場(chǎng)營(yíng)銷概念。[8]在實(shí)踐中要實(shí)現(xiàn)占據(jù)市場(chǎng)這一目的的核心手段就是要打造娛樂節(jié)目主持人品牌?!懊餍切?yīng)”⑥的存在,使得娛樂節(jié)目會(huì)尋找明星娛樂主持人來主持,而明星娛樂主持人的成長(zhǎng)與他的角色意識(shí)培養(yǎng)是分不開的。娛樂主持人要了解優(yōu)秀而到位的娛樂主持可以透露出來的娛樂主持個(gè)人的人格魅力、學(xué)識(shí)修養(yǎng),這可以給節(jié)目增光添彩,成為節(jié)目的標(biāo)志,使許多觀眾因?yàn)橄矚g他的主持而更喜

69、歡他主持的娛樂節(jié)目。陳魯豫說“觀眾把我看成明星不是壞事,只要我自己不把自己看成明星就行了。”這句話就充分體現(xiàn)這個(gè)觀念。娛樂主持人應(yīng)該樹立品牌意識(shí),節(jié)目是主持人的存身之地,立足之本,要樹立與節(jié)目共榮辱的整體意識(shí)。隨著競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引領(lǐng),電視娛樂節(jié)目的商業(yè)化運(yùn)作己初露端倪。娛樂主持人的良好形象可以通過包裝而加以強(qiáng)化,娛樂主持人要懂得自我包裝,在娛樂節(jié)目主持中充分發(fā)揮個(gè)人的社會(huì)作用,樹立良好的個(gè)人形象,以角色的魅力吸引觀眾,啟發(fā)觀眾,推動(dòng)社會(huì)的文

70、明化進(jìn)程。同時(shí)要積極響應(yīng)節(jié)目組的品牌包裝戰(zhàn)略,在各個(gè)方面努力讓自己的優(yōu)勢(shì)得以展現(xiàn)。如《快樂大本營(yíng)》的主持團(tuán)隊(duì)“</p><p><b>  結(jié)束語(yǔ)</b></p><p>  娛樂主持人作為電視娛樂節(jié)目連接觀眾最直接、最能溝通情感的中介,作為電視節(jié)目最積極、最能傳情達(dá)意的關(guān)鍵人物,連接節(jié)目與觀眾之間的橋梁,只有真誠(chéng)自然而有意識(shí)地融入自己的娛樂主持角色,只有電視娛樂節(jié)目

71、主持人具有良好的角色意識(shí),才可以更好的掌握節(jié)目的脈搏,使自己與節(jié)目合二為一,成為一個(gè)整體。主持人只有把生動(dòng)、具體的角色形象顯現(xiàn)在屏幕上,才能達(dá)到最佳的傳播效果。因此,角色化地主持是一種形式,一種娛樂主持技巧和手段,更是一種內(nèi)容的深層次體現(xiàn),只有具備了良好的角色意識(shí)才能做到角色化的主持。隨著娛樂節(jié)目的風(fēng)靡,娛樂主持人隊(duì)伍的壯大,只有個(gè)性化的娛樂主持人才能在娛樂主持界發(fā)揮無可替代的作用。所以?shī)蕵分鞒秩嗽谥鞒止?jié)目時(shí),一方面要演繹節(jié)目的創(chuàng)意,調(diào)

72、動(dòng)觀眾的情緒,突出欄目的統(tǒng)一性、整體性;另一方面要塑造自己獨(dú)特的娛樂主持風(fēng)格,以個(gè)性風(fēng)的主持完成娛樂節(jié)目賦予的任務(wù)。</p><p><b>  注釋:</b></p><p> ?、賯髅较M(fèi)主義觀念:在1973年的《意識(shí)形態(tài)與大眾媒體》一文中默多克即提出要認(rèn)識(shí)和理解散這一新的消費(fèi)制度----包括形象和符號(hào)體系,“我們不能只把它當(dāng)成一種人們可以隨意控制和掌握的象征體系

73、,我們還應(yīng)該把它看成是一個(gè)物質(zhì)的工業(yè)體系。一時(shí)我們把文化工業(yè)看成實(shí)實(shí)在在的工業(yè),我們就可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象,那就是文化形式主義多樣性的日益削弱。在受眾和消費(fèi)者展示創(chuàng)造性的同時(shí), 我們看到的是媒體所有權(quán)的晶趨壟斷、文化生產(chǎn)的日益商業(yè)化,以及公共領(lǐng)域的逐漸削弱?!?lt;/p><p> ?、凇扮R中我理論”:最早提出自我概念的社會(huì)科學(xué)家是哈佛的心理學(xué)家詹姆斯(William James)。他認(rèn)識(shí)到,人類有將自己看作客體,進(jìn)

74、而發(fā)展自我感覺和關(guān)于自身態(tài)度的能力。他發(fā)展了一套“自我”的類型學(xué),將自我分成物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我。其中,社會(huì)自我指由于與他人的交往而形成的關(guān)于自我的感覺。“社會(huì)自我”成為后來的互動(dòng)論者理論建構(gòu)的一個(gè)組成部分。 </p><p> ?、勖桌铡爸魑铱臀依碚摗保?美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家G.H.米德提出了“主我與客我”理論,并從“主我”和“客我”之間的關(guān)系上說明了人內(nèi)傳播的互動(dòng)性。他在研究人的自我意識(shí)與內(nèi)省活動(dòng)之際,對(duì)

75、人內(nèi)傳播的社會(huì)性和互動(dòng)機(jī)制進(jìn)行了考察。他發(fā)現(xiàn),自我意識(shí)對(duì)人的行為決策具有重要影響,而自我可以分解為相互聯(lián)系和相互作用的兩個(gè)方面:一方面是作為意志和行為主體的“主我”,它通過個(gè)人對(duì)事物的行為和反應(yīng)具體表現(xiàn)出來;另一方面是作為他人的社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)期待之代表的“客我”,它是自我意識(shí)的社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。人的思維、內(nèi)省活動(dòng)就是一個(gè)“主我”和“客我”之間雙向互動(dòng)的傳播過程,互動(dòng)的介質(zhì)是信息,用米德的話來說即“有意義的象征符”。</p>

76、<p> ?、軞W文·戈夫曼 “擬劇理論”: 戈夫曼是這樣認(rèn)識(shí)人的社會(huì)生活的:人生是個(gè)大舞臺(tái),每個(gè)人只是舞臺(tái)上的一個(gè)演員,每個(gè)人既是表演者又是觀眾。每個(gè)人都十分關(guān)心自己如何在他人面前塑造出一個(gè)能被接受的形象。這樣的塑造過程,戈夫曼稱之為“形象管理”。在他看來,這種形象管理,既是表演者與他人發(fā)生互動(dòng)的過程表現(xiàn),又是與他人結(jié)成人際關(guān)系的一種策略,同時(shí)也是一種在互動(dòng)中達(dá)到的效果?!靶蜗蠊芾怼笔歉攴蚵鼣M劇理論的核心思想。<

77、;/p><p>  ⑤擦邊球:原意是指球賽中緊貼邊界,剛好在界內(nèi)的球。引申為鉆法律、政策的空子,游走法律、政策的邊緣的行為。</p><p> ?、蕖懊餍切?yīng)”: 即是指所有企業(yè)的每一種產(chǎn)品都應(yīng)該追求市場(chǎng)的最大效用——需求數(shù)量最大化,以此為目的,樹立起自己的品牌形象,以使人人盡知,以獲人人喜愛,就像培養(yǎng)一個(gè)大明星一樣培養(yǎng)自己產(chǎn)品的形象,就像明星們應(yīng)該首先提高自身的素質(zhì)一樣提高自己產(chǎn)品的質(zhì)量。&

78、lt;/p><p><b>  參考文獻(xiàn):</b></p><p>  [1] 吳博.電視節(jié)目主持人的角色意識(shí).主持經(jīng)緯[J],2006,(11)</p><p>  [2] 曹簫音.內(nèi)地娛樂節(jié)目主持人角色定位探析[J].中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù),2007,(8)</p><p>  [3] 壯春雨.論節(jié)目主持人[M]

79、北京廣播學(xué)院出版社,1995:69</p><p>  [4] 陳穎.電視娛樂節(jié)目“守門人”的把關(guān)意識(shí)[J] .新聞界,2007,(6)</p><p>  [5] 黃鯤.芻議電視節(jié)目的娛樂精神——由《第一次心動(dòng)》停播談起[J].新聞愛好者,2008,(1)</p><p>  [6] 李豐,宋麗萍.主持人場(chǎng)景應(yīng)對(duì)技巧[M] .中國(guó)廣播電視出版社,2004,(1):

80、64</p><p>  [7] 吳郁,李金榮,尹力,高貴武,王宇紅,王雪純.電視節(jié)目主持人的綜合素質(zhì)研究[M].中國(guó)廣播電視出版社,2007,(1):89</p><p>  [8] 蔡國(guó)芬.明星主持與名牌節(jié)目[M]..北京廣播學(xué)院出版社, 2004:154</p><p>  [9] 董愛華.傳媒消費(fèi)主義對(duì)中國(guó)電視娛樂節(jié)目的影響[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào),2007

81、,(6)</p><p>  [10]徐莉,畢鳳飛.主持人口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)[M] .中國(guó)廣播電視出版社,2004,(1):36</p><p>  [11]應(yīng)天常.節(jié)目主持藝術(shù)論. [ M]北京廣播學(xué)院出版社,1996:52</p><p><b>  致謝辭</b></p><p>  在論文完成之際,我要特別感謝我的指導(dǎo)

82、老師cc老師,感謝他的嚴(yán)厲要求和悉心指導(dǎo)。在我撰寫論文的過程中,xx老師傾注了大量的心血和汗水,無論是在論文的選題、構(gòu)思和資料的收集方面,還是在論文的研究方法、論文的邏輯關(guān)系及成文定稿方面,我都得到了xx老師悉心細(xì)致的教誨和無私的幫助,特別是他廣博的學(xué)識(shí)、深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和一絲不茍的工作作風(fēng)使我終生受益,在此表示真誠(chéng)地感謝和深深的謝意。 在論文的寫作過程中,也得到了許多同學(xué)的寶貴建議,同學(xué)們不惜利用自己的寫作時(shí)間給

83、我指錯(cuò)誤,在此一并致以誠(chéng)摯的謝意。 感謝所有關(guān)心、支持、幫助過我的良師益友。最后我要感謝被我引用或參考的論著的作者們,是他們的理論觀點(diǎn)支持我的論文,使其更飽滿。</p><p><b>  附錄</b></p><p>  本論文《電視娛樂節(jié)目主持人角色意識(shí)探析》,由于字?jǐn)?shù)有限沒有對(duì)電視娛樂節(jié)目進(jìn)行細(xì)分類,主要是針對(duì)娛樂為主,兼有寓教于樂功能的大眾休閑娛樂的節(jié)目。文

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