1、　　作為豐富和完善客家文化不可或缺的內(nèi)容，客家傳統(tǒng)銀飾藝術(shù)是在特殊族群構(gòu)建的歷史背景中逐漸完善和發(fā)展的藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)銀飾藝術(shù)史冊(cè)中無(wú)法復(fù)制的重要組成部分。然而在當(dāng)代社會(huì)生活中，客家傳統(tǒng)銀飾藝術(shù)卻逐漸被人們忽視和遺忘，而今重拾對(duì)它的解析，用文化和藝術(shù)的視角去審視其所蘊(yùn)含的內(nèi)容，對(duì)于人們?nèi)绾稳ナ叭『捅Ｗo(hù)已經(jīng)或正在丟失的東西有著重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　　文章首先從客家傳統(tǒng)銀飾藝術(shù)所處的曾經(jīng)的歷史文化傳統(tǒng)開(kāi)始分析，了解客家傳統(tǒng)

2、銀飾藝術(shù)自身特點(diǎn)形成的自然環(huán)境和人文環(huán)境；其次從形制多樣的銀飾種類(lèi)開(kāi)始，去細(xì)數(shù)材質(zhì)的搭配，工藝的融合，從而去探尋造型的美感和紋樣的生動(dòng)；再次在比較的視野中，從中心到邊緣依次對(duì)比，從而總結(jié)出其具有的總體特點(diǎn)，了解其不可復(fù)制的藝術(shù)本質(zhì)；最后上升到文化的角度，對(duì)客家傳統(tǒng)銀飾藝術(shù)進(jìn)行文化層次上的觀(guān)照和審視，從其功能入手，在民俗文化的聚焦下，逐步走進(jìn)它所具有的文化心理和文化特征。
　　在對(duì)客家傳統(tǒng)銀飾藝術(shù)從形式到內(nèi)容，從表征到內(nèi)涵，從藝

3、術(shù)到文化，從宏觀(guān)到微觀(guān)進(jìn)行詳細(xì)闡述的過(guò)程中，讓我們經(jīng)歷了一次藝術(shù)的洗禮，實(shí)現(xiàn)的是視覺(jué)沖擊在文化認(rèn)知意義上的延長(zhǎng)和拓展。穿行于歷史、藝術(shù)、人生和文化的維度，在客家傳統(tǒng)銀飾的畫(huà)卷中，體會(huì)到的是客家人在歷史中步步維艱的歷程，感悟到的是震撼心靈的藝術(shù)美感，理解到的是艱難卻樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度，不得不思索的是對(duì)客家傳統(tǒng)銀飾的保護(hù)與傳承，提醒人們?cè)谖磥?lái)發(fā)展的文化語(yǔ)境中，要用警醒的目光去關(guān)注一直在路上的客家傳統(tǒng)銀飾藝術(shù)、客家傳統(tǒng)文化，使其實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)代性基礎(chǔ)上