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![中國(guó)畫線條的藝術(shù)魅力畢業(yè)論文正文_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-6/13/14/39bd45d2-3338-4251-9269-7f45b791f950/39bd45d2-3338-4251-9269-7f45b791f9501.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 中國(guó)畫線條的藝術(shù)魅力</p><p><b> 摘要</b></p><p> 線條作為中國(guó)畫重要的藝術(shù)語言,是畫家表達(dá)物象、抒發(fā)情感的基本段,線條也蘊(yùn)含著深刻的中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲理內(nèi)涵,又有極強(qiáng)的裝飾性,它充分體現(xiàn)了中國(guó)特色的美學(xué)境界。長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐,使線條形式變得極為豐富,產(chǎn)生了感人至深的藝術(shù)魅力。</p><p>
2、 關(guān)鍵詞:中國(guó)畫線條藝術(shù)魅力,藝術(shù)特征</p><p><b> Abstract</b></p><p> Chinese painting lines as a major language of art, the artist's expression phenomena, the basic expression of emotion, Line
3、s also have profound traditional Chinese culture philosophical connotations, with a strong decorative, It fully reflects the characteristics of the Chinese aesthetic realm. Long-term arts practice, the form lines become
4、very rich, have emotional artistic charm.</p><p> Keywords:Chinese painting lines artistic charm, arts features </p><p><b> 引言</b></p><p> 中國(guó)畫線條有立象傳神和抒情達(dá)意之功能,也有相對(duì)獨(dú)立的筆
5、墨情趣之美,它體現(xiàn)中國(guó)畫與其他畫種的審美差異,中國(guó)畫線的本身意義還在于它所獨(dú)有的直觀美感、哲理內(nèi)涵、抒情意味和裝飾風(fēng)格。中國(guó)畫之線是我們民族傳統(tǒng)的瑰寶,我們有責(zé)任去認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀傳統(tǒng),系統(tǒng)地從線條的發(fā)生、發(fā)展藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展去深入研究推動(dòng)線條的不斷發(fā)展傳其藝術(shù)魅力。并不斷吸取中外繪畫和各種藝術(shù)門類的精華,創(chuàng)造出更多有時(shí)代特色的筆墨和藝術(shù)精品。</p><p> 一 線條的形成和發(fā)展</p>
6、<p> 線條是中國(guó)繪畫的主要造型特征之一,有強(qiáng)烈民族特色和形式美感,是一種富于東方藝術(shù)特色的表現(xiàn)形式,是博大精神的中華文明的偉大創(chuàng)造,藝術(shù)家注重線的傳統(tǒng)藝術(shù)底蘊(yùn),講究線的質(zhì)地力度、內(nèi)涵、等深層美感的表現(xiàn),把主觀感受及精神情感注入線的表現(xiàn)之中,線在中國(guó)畫中已超出了簡(jiǎn)單的造型功能,它滲透著歷代畫家的情感,是藝術(shù)家個(gè)性的顯現(xiàn),是情、境、意的有機(jī)結(jié)合。 </p><p> 縱觀線條發(fā)展脈絡(luò),它是歷代畫家
7、在探索以線造型的過程中形成和發(fā)展的線條的階段,以“法”作為線條成熟的標(biāo)志進(jìn)行研究,對(duì)線的認(rèn)識(shí)大致可分為以下三個(gè)階段:</p><p> (一)線條的初級(jí)階段</p><p> 人類起初不約而同的選擇用線條作為表現(xiàn)客觀物象的手段,中國(guó)的象形文字,彩陶繪畫可以為證,戰(zhàn)國(guó)以前的線條“劃”和“刻”是主要的表現(xiàn)手段,還沒有“寫”“畫”的概念,當(dāng)時(shí)人們比較注重客觀物象化的臨摹而不是太講究線條的技巧
8、,這段時(shí)期為線條的萌芽狀態(tài)的樸拙階段。 </p><p> 毛筆的使用使線條有了質(zhì)的飛躍。從西漢馬王堆一號(hào)漢幕出土的帛畫上規(guī)整勁利的用線可以看出線的勾描已完全成熟有粗細(xì)濃淡虛實(shí)各種變化。線條的內(nèi)涵也不斷豐富。雖構(gòu)圖講究對(duì)稱均衡,未脫離圖案意味,但流暢的線條開始體現(xiàn)所用線條流利挺拔隨意率真,一種對(duì)力的追求。 </p><p> (二) 線條的發(fā)展階段</p><p
9、> 隨著書寫的增多,前人以均衡勻稱為美的線條觀念向頗帶劍拔弩張的尚力之勢(shì)突變。衛(wèi)夫人提出“多力豐筋者圣”強(qiáng)調(diào)線條力度的美。顧愷之提出“傳神寫照正在阿睹中”,意味著繪畫脫離古拙簡(jiǎn)略階段上升至精深描繪階段,晉代繪畫線條的表現(xiàn)力更豐富、精密。到唐代繪畫追求人物畫的韻味,對(duì)線條強(qiáng)調(diào)筆“勢(shì)”。在當(dāng)時(shí)膾炙人口的“吳帶當(dāng)風(fēng),曹衣出水”的繪畫里,其線條自由婉轉(zhuǎn)而有節(jié)奏感的質(zhì)感、運(yùn)動(dòng)感也都得到了更充分的體現(xiàn)。這些線條講究取勢(shì),各種形式的線條都統(tǒng)一
10、于一定的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ冉M成完整生動(dòng)的畫面,極富韻味。</p><p> ?。ㄈ?線條的成熟階段</p><p> “無法”指線條的解放與發(fā)展,強(qiáng)化它的玩賞意趣和主觀情感的抒發(fā)。繪畫發(fā)展到宋代,逐步形成了細(xì)/粗筆兩大派,北宋畫家李公麟在吸收晉唐傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上,把方折挺勁的線描有機(jī)結(jié)合進(jìn)去,使單線白描表現(xiàn)力更豐富,并成為中國(guó)繪畫的一個(gè)獨(dú)立畫種。反映自然美的作品增多,山水畫尤為突出,五代荊浩由勾
11、線染色演變?yōu)椤榜宸ā保摹犊飶]圖》通過筆墨運(yùn)動(dòng),不必刻意追求客體形狀,如書法般進(jìn)入“寫”的創(chuàng)作意境,自然表現(xiàn)胸中丘壑,形成了與往昔風(fēng)格迥異的藝術(shù)語言。元人繪畫著重表現(xiàn)心靈,用筆風(fēng)流倜儻,將筆墨的變化推向極致。因造型手法的符號(hào)化,筆墨的表現(xiàn)也更為“尚意”而輕松,線條應(yīng)用在文人畫中得到進(jìn)一步的純化。</p><p> 明清之際,線條的自由發(fā)展進(jìn)入一個(gè)令人耳目一新的階段。石濤提出“無法而法,乃為至法”,指出了用筆要
12、達(dá)到自由與法則的統(tǒng)一。近代的吳昌碩、齊白石、潘天壽、李可染等都是以書入畫的佼佼者,他們?cè)诰€的運(yùn)用方面無疑是個(gè)空前的解放和自由時(shí)期,呈現(xiàn)出豐富多彩的局面,“無法”是對(duì)“法”的以嫻熟掌握后的“有法”的解放而已。</p><p><b> 二 線條的藝術(shù)特征</b></p><p> 線是中國(guó)畫的基本表達(dá)方式,中國(guó)畫是線條韻律的樂章,富于節(jié)奏和裝飾,具有一種流動(dòng)的、富有
13、氣韻和表現(xiàn)力的美,既狀物又抒情。</p><p> ?。?) 線的直觀美感</p><p> 畫面的組合全靠韻律。運(yùn)筆過程就像音樂演奏一樣,“疾而不速”“留而不滯”,既富韻律美。書畫中的“行中有留”“屋漏痕”式的線條,“行留”辯證的結(jié)合貫穿于畫面。國(guó)畫流動(dòng)的筆鋒,走勢(shì)成龍。其運(yùn)動(dòng)是符合美的規(guī)律的,筆勢(shì)是線條語匯的基調(diào),是組合線條的潛在基礎(chǔ),有其多變性。顧愷之的“高古游絲描”,線條流暢、緊
14、勁連綿、行筆迅捷,展現(xiàn)出的是如歌如夢(mèng)般的線條的律動(dòng),是線的表現(xiàn)功能于主觀創(chuàng)造意念融為一體,成功創(chuàng)造出“密體”。吳道子進(jìn)一步發(fā)展了線的表現(xiàn)力,其筆法流暢洗練,注重表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感,風(fēng)格大氣磅礴,有“天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)”之勢(shì),線條所特有的韻律美得到充分體現(xiàn)。</p><p> ?。?) 線的抒情意味</p><p> 達(dá)芬奇說過“最初的畫,只有一條線”。線是人們最初表達(dá)某種思想的一種方式,
15、20世紀(jì)瑞士畫家克利說“用一根線條去散步”,說明線是生命的,不僅表現(xiàn)形體且是畫家的自我,是客觀與主觀的巧妙結(jié)合,是畫家內(nèi)心情感的折射。先是藝術(shù)家心靈的琴弦,感情地震波,有強(qiáng)烈的抒情性和感染力。一件真正的藝術(shù)品不僅有造型上的美,還需有一定的感情容量,富有情趣的線條是對(duì)作者某種情緒、感受的特別紀(jì)錄,作者的感情一直和筆力融合在一起,畫跡就是情感活動(dòng)的時(shí)序性遺跡。同樣是以書入畫的近代畫家,吳昌碩用金石般的線條表現(xiàn)作品的力度美,潘天壽以富有哲理的
16、線條表現(xiàn)畫面的靜氣,而黃賓虹以亂中求奇的線條寫出山水畫的渾厚志氣。南宋梁楷《太白行吟圖》,衣褶只是大筆揮灑幾下,簡(jiǎn)之無可再簡(jiǎn),而大詩人滿懷事情的姿態(tài)及高潔簡(jiǎn)傲的氣質(zhì)勾畫的惟妙惟肖,這洗煉簡(jiǎn)約的線條,即使畫家筆力的表現(xiàn),又是畫家激情的宣泄。可見,線不僅是輪廓和空間,是自然和可觀,而且使主觀和客觀的巧妙結(jié)合,是畫家感受的反映,情感的表達(dá),心靈的傾訴</p><p> ?。?) 線的裝飾風(fēng)格</p>&l
17、t;p> 中國(guó)畫線的裝飾性的最大特征是超越自然、強(qiáng)調(diào)表現(xiàn),重意象、重“似與不似”。戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的帛畫《人物御龍圖》,描繪了龍引導(dǎo)墓主人靈魂升天的五個(gè)形象,這些形象是客觀物象的變形、夸張,是經(jīng)過藝術(shù)家的概括、提煉、抽象出來的形象,是更典型、更具形式感、更有裝飾意味形象。當(dāng)看到《清明上河圖》那眾多的人物,繁雜的結(jié)構(gòu),壯觀的場(chǎng)面,博大的氣勢(shì),這正是用繁而不亂,疏密相間,錯(cuò)落有致的有濃郁裝飾意味的線條而營(yíng)造的。再如:“傳統(tǒng)十八描”利用線
18、的抑揚(yáng)、頓挫、翻轉(zhuǎn)起伏等變化獲得節(jié)奏和韻律的裝飾美。像“連珠描”其形象就似二方連續(xù)紋樣,形成寬窄相連,無限連綿的極富節(jié)奏的裝飾效果;“射線描”類似工藝圖案中放射性圖案一樣,有絢麗奇幻的美感,其裝飾特征就不言自明了。因而說,中國(guó)畫的線的裝飾性是強(qiáng)烈的、明顯的,包含在每筆每劃的線條中。</p><p> ?。?) 線的哲理內(nèi)涵</p><p> 中國(guó)畫線條的哲理意味首先表現(xiàn)在中國(guó)畫中的線與氣
19、的一脈相承。如果沒有“氣”線條就沒有生命力。劉勰提出“寫氣圖貌”,就是說藝術(shù)作品不僅要描繪各種物象,且要灌注作為宇宙事物的本體和生命的“氣”。由于“氣”和“理”的結(jié)合,才使線條有了韻味,落實(shí)到書畫用筆中就有了行留、逆露、剛?cè)?、虛?shí)等,才有了啟示。在筆與力的結(jié)合中,十分注意運(yùn)氣,要“握筆既定、凝神息氣”。一氣合成,線條運(yùn)用的成功首先在于和“氣”的結(jié)合,“氣”造就線條韻味的生成,也造就整個(gè)作品的氣韻氣脈的貫通。其次,中國(guó)畫線條也有陰陽之說,
20、書畫線條本身也應(yīng)陰陽兼具、辯證得之。劉熙載在《藝概》中說“畫有陰陽”,線條講究剛?cè)峄ズビ茫?jì)互成,表現(xiàn)一種豐富的彈力,剛?cè)崦烂畹呐浜稀6鴦側(cè)?、虛?shí)、動(dòng)靜也正是中國(guó)哲學(xué)探討中相反相成關(guān)系的重要課題。 </p><p> 中國(guó)畫線條有深刻的哲理意味,其美學(xué)意義的發(fā)展自然不會(huì)脫離中國(guó)哲學(xué),且同中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合,一步一步走向成熟。</p><p><b> 三 線的藝術(shù)功能
21、</b></p><p> 闡述線在中國(guó)畫中所起作用的最早論述,當(dāng)是南朝畫家謝赫的“骨法用筆”一說,論述了線條不僅要表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)、質(zhì)感,還應(yīng)體現(xiàn)超越技法之外的東西,如畫家的情思、氣質(zhì)、骨氣等。北宋郭若虛在《圖畫見聞志》中指出“畫有三病,皆系用筆”,講出了用筆對(duì)畫面的重要影響。發(fā)揮線條的各種風(fēng)格,達(dá)到不同的藝術(shù)效果,實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫作品中高的藝術(shù)境界,是各種各樣線條的藝術(shù)功能的體現(xiàn)。可見,運(yùn)用中國(guó)畫所特有
22、的藝術(shù)內(nèi)涵,“骨氣“氣韻”使作品傳達(dá)出的最高境界,也是國(guó)畫的筆墨線條能無拘無束發(fā)揮其抽象作用的獨(dú)特的審美價(jià)值的特色。</p><p><b> ?。?)寫形傳神</b></p><p> 中國(guó)畫的線條與物象內(nèi)部結(jié)構(gòu)形態(tài)有直接聯(lián)系,同時(shí)中國(guó)畫尚有自成體系的筆墨表現(xiàn)形式,這應(yīng)就不必為描繪客觀形象的功能所限制,可以以藝術(shù)化的手段揭示各種物象的性情狀態(tài)。 線與其塑造的形體
23、之間的關(guān)系,主要體現(xiàn)在藝術(shù)家與線條自身品格特征的溝通。石濤說:“借筆墨寫天地萬物而淘泳乎我也”。藝術(shù)家用筆中使線條具有千變?nèi)f化的姿態(tài),使抽象線條成為現(xiàn)實(shí)事物形態(tài)美的一種間接反映,而引起人們共鳴的藝術(shù)作品,也正是藝術(shù)家在運(yùn)筆時(shí)個(gè)人感情、意趣的灌注,使線條產(chǎn)生了鮮明的個(gè)性特征,達(dá)到寫意、抒情、暢神,進(jìn)而表現(xiàn)人的審美心靈、人格、氣質(zhì)。 中國(guó)畫用線作為藝術(shù)表現(xiàn)的手段,線的語言在國(guó)畫中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了造型本身,還擔(dān)負(fù)了寫形和傳神的重任,無形則神亡,
24、無神形亦不能活。因?yàn)榫€的表現(xiàn)力直接體現(xiàn)在物象的結(jié)構(gòu)中,因此形與神的關(guān)系自然孕育其中。</p><p><b> ?。?)審美價(jià)值</b></p><p> 中國(guó)畫的線是有效傳達(dá)作者情感的外在形式,它側(cè)重于自身變化的美感韻味,負(fù)載和蘊(yùn)含著古典美的文化基因,線的表現(xiàn)體現(xiàn)在筆法變化上,筆法的不同表現(xiàn)構(gòu)成國(guó)畫特有的形式美感,使線具有了獨(dú)立于物象之外審美價(jià)值。</p&g
25、t;<p> 首先,線條本身有一定的性格特征:如直線的挺拔、結(jié)實(shí)、靜穆之美,曲線有流暢、柔和、抒情的動(dòng)感;線的粗細(xì)有輕重的份量感;線的疏密交織產(chǎn)生韻律美。</p><p> 其次,線的意趣和韻味可在運(yùn)筆的輕重徐疾中表現(xiàn)的淋漓盡致,行筆過程中的頓挫抑揚(yáng)能表現(xiàn)出線的神采氣勢(shì),線的連綿是畫家情感的自然流露。</p><p> 再次,線條的質(zhì)感與用墨密切相關(guān)。用墨淡而潤(rùn),可以造
26、成一種明麗柔媚之美;用墨濃而枯可以產(chǎn)生蒼勁渾厚之美;用墨枯潤(rùn)相兼,可以形成剛?cè)嵯酀?jì)的氣韻美。</p><p><b> 總論</b></p><p> 綜上所述,線是中國(guó)畫造型的主要表現(xiàn)手段,是探索中國(guó)畫藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。國(guó)畫線條作為藝術(shù)形式美對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起重大作用,十分顯著地表現(xiàn)了民族的繪畫特點(diǎn)和審美意識(shí)的特征。現(xiàn)代藝術(shù)觀念一賦予線條更多的美感和當(dāng)代感,當(dāng)代畫家將以
27、更多的熱情和思考關(guān)注線條及其所構(gòu)成的視覺圖式,在中國(guó)畫用線的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,回歸心靈,借助古人的樣式,現(xiàn)代人的眼光,學(xué)會(huì)用線條意識(shí)去審視世界并賦予線條新的生命,才能激活我們潛在創(chuàng)造力,把“線”在繪畫造型中的作用提升到一個(gè)更高的審美價(jià)值上去,那么線條將煥發(fā)出具有時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)魅力。</p><p><b> 致 謝</b></p><p> 在論文即將完成時(shí),我首先
28、要感謝我的論文導(dǎo)師任敬彬教授,在畢業(yè)論文撰寫期間從研究方向的確定、論文的選題、研究的開展一直到論文的最后完成,都得到了周老師耐心細(xì)致地教導(dǎo),指出我研究中存在的問題,幫助我克服了一個(gè)又一個(gè)困難,并最終順利完成了論文的寫作。任老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、淵博的知識(shí)、敏銳的洞察力、積極創(chuàng)新的意識(shí)和對(duì)科學(xué)孜孜不倦的追求精神,使我受益匪淺,也將促使我用這種科學(xué)工作者的優(yōu)秀素質(zhì)來要求自己,指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)和工作。我還要對(duì)在大學(xué)中曾給予我關(guān)心和指導(dǎo)的老師和教授
29、們致以深深的謝意。</p><p> 同時(shí)要感謝我的同學(xué),在論文的研究過程中,我們經(jīng)常一起討論問題,他們的建議為我論文的開展和思路的開闊起到了很好的幫助作用,在我大學(xué)學(xué)習(xí)期間無論從生活上還是學(xué)習(xí)上給予我很大的幫助,在此,我要向他們致以衷心的感謝。</p><p><b> 參考文獻(xiàn)</b></p><p> 王世法 《美學(xué)辭典》,知識(shí)出版
30、社 ,1986年版</p><p> 李福順 《中國(guó)美術(shù)史》,高等教育出版社,2003年版</p><p> 張仃 《守住中國(guó)畫的底線》,北京美術(shù)雜志出版社1999年版</p><p> 沈鵬 《美術(shù)論集》,北京人民美術(shù)出版社,1986年版</p><p> 徐復(fù)觀 《中國(guó)藝術(shù)精神》,春風(fēng)文藝出版社,1987年版</p&
31、gt;<p> 宗白華 《美學(xué)散步》,上海人民美術(shù)出版社,1982年版</p><p> 王方雄 《古代仕女畫法》,浙江美術(shù)出版社,2002年版</p><p> 李澤厚 《美的歷程》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1984年版</p><p> 賈德江 《當(dāng)代名家線描人物精品》,趙華出版社2000年版</p><p> 王宏建
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