1、<p>　　高校經濟困難學生的德育教育</p><p>　　摘要：經濟處于困難狀態(tài)的學生群體是高校德育教育工作的關注重心。學校和老師要關心貧困生的需要，幫助他們解決經濟困難；更要特別關注他們的思想、心理，不能讓他們在物質和精神上都處于“貧困”。 </p><p>　　關鍵詞：經濟；困難；德育教育 </p><p>　　經濟處于困難的大學生是高校中的特殊群體

2、。對這一群體的關注和教育是高校德育工作中的重要一環(huán)。學校和老師既要幫助這些學生解決經濟上的困難更要特別關注他們的思想、心理。引導和教會他們有直面困難的勇氣，自立自強的信心；對金錢和獲取金錢的途徑有正確的認識；摒棄極端利己主義；樹立誠信意識并懂得感恩。 </p><p><b>　　一、正確看待困難 </b></p><p>　　即便無法用“天將降大任于斯人也，必先苦其

3、心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”這樣的話來寬慰自己，也需明白：人生在世，總會遇到這樣那樣的困境，沒有誰能一帆風順。物質上的貧困固然帶給人很多負累，但不能因此產生“沒有錢什么都不行”的消極看法，對自己的家庭、父母感到失望；認為將來就業(yè)也必定困難重重，灰心、沮喪，無法安心讀書，覺得讀得再好也比不上家境好的同學，也找不到好工作。更不能將經濟壓力當作逃避困難和現(xiàn)實的借口，把一時的困窘看作一輩子的事，自怨自艾，過度否定自己，進而放棄努力、放棄

4、嘗試、放棄爭取，把學業(yè)、友情、愛情等方面的失意都歸結于經濟上的困難。 </p><p>　　脆弱、無奈、自卑、沮喪于解決困難毫無益處。唯有正視生活中的苦難，不自卑、不隱瞞、不埋怨、不攀比，勇于承擔，才能憑借自己的力量去克服，并將之轉化為成長的力量，從中獲得教益。 </p><p>　　一味依賴國家、政府和社會愛心人士的經濟幫扶并不能從根本上擺脫貧困，還會讓人產生等、靠、要的心理。要自立自強

5、，樹立起正確的勞動觀和價值觀：靠自己的勞動獲取報酬才是最驕傲的事情。鼓勵學生利用課余時間參加勤工助學、外出兼職，這不僅能獲得經濟上的收益，還能讓他們體味勞動的艱辛，體諒父母的不易；多接觸人、事，對培養(yǎng)個人的交際能力，克服因經濟困難而帶來的心理問題也大有好處；同時還能積累經驗、提高個人素質和能力，為將來的就業(yè)提供實踐機會和工作經驗。與此同時，老師們要激勵學生在學習上奮發(fā)向上，獲取獎學金也是自我解困的一種方式，實現(xiàn)經濟與榮譽的雙贏。 <

6、;/p><p>　　二、正確看待和獲取金錢 </p><p>　　貧困往往會加劇人對金錢的渴望，讓人陷入對物質利益的狹隘理解中，認為唯有金錢能改變一切，把金錢作為衡量一切的尺度。 </p><p>　　有的學生為了將上課時間與賺錢時間錯開，編造各種理由請假或直接逃課。時間一長，心難收回來，成績下滑，考試掛科，有甚者畢業(yè)都成問題。有的學生只管沉浸在個人的世界中，把物質利益

7、作為生活全部的追求，不結交同學，不關心集體，不參與任何班集體和學校的活動，不履行在校期間的義務，游離于學生身份和群體生活之外。這都是犯了本末倒置的錯誤，我們要讓學生清醒地認識到：賺錢是為了更好的完成學業(yè)，而不是犧牲學業(yè)去賺錢。 </p><p>　　古人云：“君子愛財，取之有道”，人對物質利益的追求是合理的正當?shù)模仨毻ㄟ^正當?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。有的學生急于脫貧，違背良心，兜售有質量問題的物品；違規(guī)違紀，代人考

8、試；聽信蠱惑，參與非法傳銷活動，這些行為都是對“道”的偏離?？鬃诱f：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！睂θ逭叨?，財富雖好，但必須符合“義”和“道”才能接受，否則寧愿清貧。做為高校學生，更應該有道德境界的追求，知道什么錢該賺、什么錢不該賺，要有道德的底線和原則的堅持。 </p><p>　　金錢可以滿足人的物質享受，但對于需要他人資助的貧困學生而言，必須有

9、正確的消費觀。在助學金發(fā)放之后的一段時間內，我們會發(fā)現(xiàn)有的同學忙于添置好的衣物、手機、電腦。助學金在他們手里并沒有體現(xiàn)出真正的意義，助學金是用來幫助減輕家庭負擔，完成學業(yè)的，而不是用來攀比、炫耀和滿足虛榮的。用資助金去追求超越自身和家庭實際的物質享受是對他人的愛心與善意的踐踏。 </p><p>　　三、克服極端利己主義 </p><p>　　近年來國家和政府對大學貧困生的資助力度不斷加大

10、，各級各類的獎勵、資助源源不斷。但在每年助學金評定過程中總會發(fā)生許多問題和糾紛。有的學生從大一到大四年年都要申報，將貧困視作爭取資助的資本，可謂“習慣成自然”；當自己拿到一千，別人拿到的是兩千時，心里各種不舒服，口出怨言；只要受益者不是自己，對怎樣的評選結果都表示不滿意；同學間為了金錢不惜一切，爭相比窮，相互揭發(fā)，情誼蕩然無存。這些現(xiàn)象暴露出的問題不容忽視，說明我們有的貧困生因為缺錢而將物質上的利益看得過重，形成了極端利己主義的價值取向

11、。 </p><p>　　我們要引導學生懂得“推己及人”，以己之心去體諒他人。自己有很多困難，別人或許也有，甚至更甚。不因為自己需要就一定要得到，為了得到而忽視他人的感受，甚至阻礙他人獲得利益。在多次獲得資助并且生活境況得到改善的情況下能知道謙讓?？鬃诱f：“放于利而行，多怨?！保尷麪恐亲幼?，依照是否有利于個人私利來行事，以致侵犯到別人的利益，必然會引發(fā)矛盾、引起怨恨。我們不能為了一己的利益而損害他人的利益，要

12、能少一點私欲，多一點禮讓、寬容和體諒。 </p><p>　　四、講誠信、懂感恩 </p><p>　　在全國高校學生中不乏這樣的例子：有不少貧困大學生依靠社會資助和國家助學貸款完成了學業(yè)，卻在畢業(yè)后拖欠或不予償還助學貸款；有的學生因學校催交學費和貸款而對老師、學校心懷不滿，出言不遜；有的學生獲得資助后卻對資助方希望獲知學生在校表現(xiàn)和成績的要求置若罔聞，不愿主動聯(lián)系。由此可見，誠信教育和感

13、恩教育對曾得到資助的經濟困難者而言是何其重要。 </p><p>　　誠信是一個人立身處事的原則?？鬃友裕骸叭硕鵁o信，不知其可也。大車無輥，小車無軌，其何以行之哉？”說的是一個人如果不講信用，就像車沒有輪子一樣將寸步難行，更不可能在社會上立足。獲得國家助學貸款的幫助得以完成學業(yè)，就應信守承諾按期償還貸款。有原因有困難可以尋求諒解和解決的辦法，而不應該以經濟壓力作為逃避責任和失信于人的借口。 </p>

14、<p>　　任何人都不應該把社會、學校和他人的資助看作是理所當然的事情，要對給予自己理解、幫助、關愛的人心存感激，懂得珍惜；要把這份愛心化作促使自己成長、成才的溫暖動力。只有學會感恩，才會對社會少抱怨和對抗；對他人少敵視和漠然；才會體諒同樣身處困境中的人，希望用自己的努力去回報他人的善意，并準備著在他人需要時提供力所能及的幫助。 </p><p>　　我們的學校和老師要力求通過思想上的教育、心理上的疏

15、導和行為上的糾正，讓學生們體悟到：物質上的貧困從來不是什么可恥的事情，無須自卑。面對困難需要的是直面的勇氣、克服的毅力。不能盲目追求經濟上的利益，更應注重道德與精神上的充實，要有不為貧困的生活環(huán)境而改變的做人的樂趣與原則。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]陳戍國.四書五經校注本[M].岳麓書社，2006. </p&g