1、面對(duì)生態(tài)自然環(huán)境的破壞和惡化,一種結(jié)合了婦女解放和環(huán)境解放思想的產(chǎn)物應(yīng)運(yùn)而生,它就是生態(tài)女性主義。生態(tài)女性主義倡導(dǎo)從女性視角出發(fā),主張結(jié)束父權(quán)制和二元論思維方式對(duì)人類社會(huì)的統(tǒng)治。“十八大”提出我國(guó)新時(shí)期生態(tài)文明制度建設(shè)需要從國(guó)土空間開發(fā)、節(jié)約資源、加大環(huán)保力度和加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)四個(gè)方面推進(jìn),這離不開廣大女性的參與。
　　本文在閱讀和總結(jié)大量生態(tài)女性主義資料的基礎(chǔ)上,以生態(tài)女性主義在西方的形成與發(fā)展為背景,通過(guò)將其主旨內(nèi)容與我國(guó)傳統(tǒng)

2、文化的聯(lián)結(jié),引導(dǎo)出生態(tài)女性主義在我國(guó)的可行性。我國(guó)生態(tài)女性主義的研究雖然在形式和內(nèi)容方面日益廣泛但是多留于表面,同時(shí),我國(guó)現(xiàn)存的生態(tài)治理模式中男性仍然居于主導(dǎo)地位,女性公民參與環(huán)保事業(yè)的內(nèi)容和層次較低,仍難以涉及決策權(quán)力,這在一定程度上制約了我國(guó)生態(tài)文明的建設(shè)。本文試圖探討生態(tài)女性主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的最佳方式,并提出在今后我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中需要進(jìn)一步提高婦女的地位,重視婦女作用,推動(dòng)女性積極參與環(huán)境事務(wù),投身科學(xué)發(fā)展。生