1、體驗經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，將成為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。 旅游業(yè)與體驗經(jīng)濟(jì)有很好的對接性。旅游業(yè)以提供游客體驗為核心，是體驗經(jīng)濟(jì)的典型代表產(chǎn)業(yè)。這一類型的旅游方式在西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)出現(xiàn)，并逐漸將傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)升級為體驗型產(chǎn)業(yè)。而在我國，旅游的體驗型產(chǎn)品尚未成型，更毋庸說成為真正的“體驗型產(chǎn)業(yè)”了。但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)的騰飛和旅游市場的日趨成熟，消費(fèi)者旅游需求的不斷深化，體驗經(jīng)濟(jì)所占比例將不斷增大，追

2、求個性化的旅游體驗將日益成為旅游市場的一大消費(fèi)特色和趨勢。目前，體驗型旅游產(chǎn)品設(shè)計在我國的一些景點已初露端倪。 “體驗旅游”是繼觀光旅游、休閑旅游之后旅游發(fā)展的高級階段，為滿足此類需求，做到產(chǎn)品開發(fā)和市場需求的互動對應(yīng)發(fā)展，就有了開發(fā)體驗型旅游產(chǎn)品的必要。體驗型產(chǎn)品成為了連接當(dāng)今旅游主體市場和客體資源的絕佳紐帶，它強(qiáng)調(diào)游客對文化的、生活的、歷史的體驗，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游資源豐富。全區(qū)文化底蘊(yùn)深厚、具有體驗價值和

3、潛力的各類旅游資源不乏其中，為開發(fā)深刻、完整而長久的體驗型旅游產(chǎn)品提供了資源保障和開發(fā)條件。 本文在借鑒國內(nèi)外體驗經(jīng)濟(jì)先行者的理論和實證研究經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)體驗經(jīng)濟(jì)和體驗旅游踐行者的情況，根據(jù)內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游資源特點和旅游市場狀況，提出體驗經(jīng)濟(jì)下的內(nèi)蒙古體驗型旅游產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)模式，以期提升區(qū)域旅游產(chǎn)品的競爭力，促進(jìn)全區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，并有力推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。 與一般產(chǎn)品相比，體驗型旅游產(chǎn)品是一類在本

4、質(zhì)上突出強(qiáng)調(diào)“體驗性”的特殊產(chǎn)品。故本文以“體驗”為核心，沿著旅游產(chǎn)品與體驗經(jīng)濟(jì)的相關(guān)性分析一體驗經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論→RMP和TAI模式兩個連貫性體驗型旅游產(chǎn)品設(shè)計模式的提出→內(nèi)蒙古區(qū)域體驗型旅游產(chǎn)品設(shè)計的技術(shù)研究路線。其中，RMP模式是產(chǎn)品的宏觀設(shè)計模式，主要應(yīng)用于對產(chǎn)品的導(dǎo)向性設(shè)計。該模式以分析產(chǎn)品與外部環(huán)境的關(guān)系為切入點，重點把握體驗型旅游產(chǎn)品的設(shè)計與相關(guān)資源基礎(chǔ)和市場導(dǎo)向的雙向互動。TAI模式是產(chǎn)品的微觀設(shè)計模式。該模式首先從產(chǎn)品內(nèi)

5、部提煉出主題、活動和形象三大構(gòu)成要素，進(jìn)而分別針對每一個要素的具體設(shè)計方法進(jìn)行研究，并從三者整合的角度加以說明。對TAI模式的應(yīng)用是體驗型旅游產(chǎn)品的核心設(shè)計環(huán)節(jié)。這些相關(guān)體驗型旅游產(chǎn)品開發(fā)理論和模式框架的構(gòu)建，針對尚處于初級開發(fā)階段的內(nèi)蒙古旅游的整體素質(zhì)提升，對改造其市場定位不準(zhǔn)、資源配置不合理、景點趨同性強(qiáng)、管理較差、文化內(nèi)涵不夠、旅游開發(fā)與生態(tài)環(huán)境之間存在矛盾等諸多問題具有重要導(dǎo)向價值和實踐指導(dǎo)意義。基于體驗經(jīng)濟(jì)的視角對內(nèi)蒙古旅游產(chǎn)